還不知道：爲何歷史上對沙陀人隻字不提呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
自從匈奴人崛起於蒙古高原後，中國的天下就不再只是漢人的天下了，數千年來各大少數民族輪番登臺各顯神通，不管是鮮卑人建立的北魏，還是匈奴人建立的漢國，或是党項人建立的西夏，還有今天我們要說的五代十國時期的沙陀人，這些民族在中國歷史都有明確的記載，繞也繞不過去。
沙陀族爲中國北方少數民族，原名處月，西突厥別部。處月分佈在金娑山(今新疆博格多山，一說爲尼赤金山)南，蒲類海(今新疆東北部巴里坤湖)東，名爲“沙陀”的大沙漠一帶，因此號稱沙陀突厥，簡稱沙陀。沙陀亦作“沙陁”。唐代文獻將沙陀原來的名稱處月，譯寫成“朱邪”，作爲沙陀統治者氏族的姓氏。
這個古老的民族一直到唐朝以前在都難覓蹤跡，歷史文獻裏更是連隻言片語的介紹都沒有，如果不是唐朝末年天下大亂，估計沙陀人連刷存在感的機會都沒有。還好，也正是唐末的歷史風雲際會給了一直寂寂無聞的沙陀人證明自己的機會，第一個登上歷史舞臺的沙陀人李克用適時的出現了。
李克用，神武川新城人，他的姓是唐昭宗的“恩賜”，其本來的姓氏是朱邪，父親叫朱邪赤心(李國昌)，李克用從小即勇武過人，十五歲即隨父出征討逆，他對唐朝忠心耿耿，多次率軍勤王救朝廷於危難之中。881年至882年李克用兩度率軍勤王，中和四年(884年)已經因功受封爲河東節度使的李克用再一次率軍南下，並大敗齊軍，最終逼得黃巢自殺。此後又兵不卸甲馬不停歇連續出兵征討王重榮、李茂徵、王行瑜等人，並救出唐昭宗，因功進爵爲晉王，此後很長時間裏持續與朱溫征戰，成爲當時爭奪天下的兩大最強對手。
李克用與朱溫是世仇，二人關係勢同水火，李克用還曾赴朱溫的“鴻門宴”，差點就被朱溫殺了，908年李克用病死於晉陽，臨終前將後事託於兒子李存勖，叫他盯防朱溫。李存勖不負父親臨終之託，於923年稱帝建立後唐，同年發起滅樑之戰，十月汴京被攻破，樑末帝朱由貞自殺，樑朝滅亡。
後唐的建立開啓了沙陀人的開掛模式，自後唐起，五代有三代都是由沙陀人建立，分別是李存勖建立的後唐、劉知遠建立的後漢和石敬瑭建立的後晉，連續三代由同一個少數民族在中原建立的王朝，中國僅此一例，外加一個十國中的北漢，沙陀人在五代十國時期走上了其歷史最巔峯期。
值得注意的是，在唐以前幾乎沒有任何文獻有對沙陀人的記錄。沙陀人的起源的說法也有多個版本，有突厥人之說的，還有回紇人之說的。“沙陀”一詞最早出現在唐高宗永徽二年(651年)，即《新書·沙陀傳》所謂“永徽初，賀魯反(按賀魯反在永徽二年)，……於是射脾俟斤沙陀那速不肯從，高宗以賀魯所領授之。”題主的問題是明顯有誤的，作爲三個統治中原地區達三十餘年的政權，歷史文獻裏不可能沒有提到，大家可參考《新史.唐莊宗本紀》、《資治通鑑》、《元龜》等史料，特別是《資治通鑑》對後唐、後漢、後晉及北漢等四個沙陀人建立的政權都有較爲詳細的記載。
