以西結的故事可能是在聖經中發現的最迷人的故事之一，尤其是如果你從現代，科技的角度來看這個故事。
當我們用現代的眼光來看待和解釋古代的文字、傳說和故事時，我們就會開始明白，地球的古代過去遠比我們想象的更令人興奮和神祕。
當一個人的個人觀點不受現代學者嚴格信仰的約束時，你就會意識到我們的祖先試圖告訴我們一些事情。
世界上有數以百萬計的人相信幾千年前，遠古的人類不是從地球來的，而是有生命的。
通過用現代的眼光來解讀我們的古代歷史，我們可以不帶任何偏見地認識到，我們的古代祖先可能是被一種先進的外星生物而不是神來拜訪的。
在《聖經》中有這樣一個描述：以西結的故事。
以西結，聖經中的66卷之一
以西結對默卡巴的構想，也就是所謂的輪式戰車給了很多解釋的空間。許多古代宇航員理論家爭辯說，默卡巴號可能是一艘宇宙飛船或某種航天飛機，在遙遠的過去降落在地球上。
支持這一觀點的最著名的作者之一是Erich Von Daniken，他通過他的研究提供了令人信服的證據指出了對以西結書的另一種解釋/解釋以及以西結在過去可能見證了什麼。
以以西結的描述爲基礎，對基路伯和戰車的傳統描繪。
事實上，馮·丹尼肯的理論是如此的令人震驚，以至於一位美國宇航局的科學家決定反駁馮·丹尼肯的理論。
在馮·達尼肯的《衆神戰車》一書中，這位瑞士作家提出了這樣一個觀點:以西結的願景是一架航天飛機，而不是神的戰車。
這一想法促使約瑟夫·f·布盧姆裏奇(Josef F. Blumrich)試圖推翻馮·丹尼肯的理論。
然而，布盧姆的研究越多，他就越不相信他能反駁馮丹肯的理論。
最後，他開始寫一本書。
Blumrich很快意識到，通過他的研究，以西結可能描述的是一艘登陸地球的宇宙飛船，而不僅僅是一輛天上的戰車。
事實上，Blumrich非常相信他自己的全向車輪專利。
這裏最重要的一點值得一提的是Blumrich通過他自己的研究發現聖經中描述的可能是宇宙飛船。
在《以西結書》(the Ezekiel)中，這是一部古老的文學作品，也是最早以第一人稱書寫的作品之一——不像其他第三人稱書寫的書——以西結描述了看到一輛有輪子的戰車從天而降朝他駛來。
這輛所謂的戰車是由“人形”人駕駛的。
這是什麼意思?古代宇航員理論家解釋說，這意味着它們不是人類，但它們可能在自然界中是類人的。
此外，以西結描述了“戰車”的着陸，聽起來很像宇宙飛船的着陸。
以西結描述的暴風雨，閃電和明亮的光聽起來就像現代宇宙飛船降落的聲音。顯然，它和過去的許多其他技術一樣被誤解了，因爲幾千年前生活在地球上的人們在沒有任何類似技術的情況下無法分辨先進技術和“神的幻影”。
但我最感興趣的是，以西結甚至把所謂的戰車的“動力”描述爲“發光的金屬”:
“我看了看，我看到了一場從北方來的風暴——一團巨大的雲，閃爍着閃電，被明亮的光包圍着。”火的中心看起來像發光的金屬，在火中是看起來像四個活物。他們的形狀像人，但各有四個臉面和四個翅膀。他們的腿是直的;他們的腳像牛犢的腳，像擦亮的銅，閃閃發光。翅膀以下，四方都有人手。他們四個人都有臉和翅膀，其中一個的翅膀碰到另一個的翅膀。每一個都向前直走;他們移動時沒有轉動。”(以西結書1)
無論如何，你不能否認以西結的描述聽起來很熟悉我們如何描述現代宇宙飛船在地球上起飛和降落。
然而，以西結不僅提供了一個令人難以置信的描述，他還描述了它的居住者，解釋古代宇航員理論家:
“當我看着這些生物的時候，我看到地上有一個輪子，旁邊有四個臉。輪子的形狀和構造是這樣，都如黃玉發光，四根都一樣。每一個看起來都像是一個輪子與一個輪子相交的輪子。當它們移動的時候，它們會朝着生物面對的四個方向中的任何一個方向移動;輪子沒有隨着動物的移動而改變方向。四邊都滿了眼睛。22活物的頭以上有穹蒼的形象，閃閃發光，如同水晶，可畏。”(以西結書1)
