老實說西遊記到了末尾處，沒有了妖怪，佛祖便暴露出一副現實的嘴臉來，而其中最典型的案例，便是索要人事。
小時候看西遊，一直以爲那阿難、迦葉是貪財的小祕書，扣着佛經問唐僧要好處，那好處是給自己的。就好像某些公公，出來辦事總歸要拿一點撈一把。
可後來看西遊，才發現不是這樣，原來這是一貫以來的佛界規則，阿難、迦葉其實是如來佛的管帳先生，他們是替佛祖要的。
典型案例便是如來佛祖自行交代的一件事，說以前曾派一幫比丘聖僧下山，把經書在舍衛國趙長者家裏給他念了一遍，說是能保他家生者安全、亡者超脫，就這樣空口白話，實際上什麼都沒幹，就賺取了老趙家三鬥三升米粒黃金，這簡直就是空手套白狼，比股市裏胡扯的股評家還牛逼哄哄，但佛祖還說：哎呀！他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。
可這話，唐僧便不服了，爲什麼啊？因爲在《西遊記》裏，唐僧取經不是自個要來的，而是你如來佛派觀音菩薩嘻嘎嘎跑到長安去，招募來的取經人（包括孫猴子、豬八戒、沙和尚與白龍馬，也是觀音選定的）。既然取經使命是你們佛祖的主意，取經班子也是你們選定，在師徒四人抵達之後，又爲什麼偏要什麼人事好處呢？
若放從前，孫猴子可能便惱了，而豬八戒也會叫嚷一聲散夥，拆行李各自回家，他好去高老莊找自己媳婦去了——可眼下顯然不行？爲什麼？你都到佛祖面前了，要是還來這一招，佛祖很可能就再來兩座五行山，一座壓住猴子，另一座便壓住了唐僧豬八戒與沙和尚，到時候誰也跑不掉。
哈哈，所以其實猴子和豬是敢怒不敢言。
佛祖似乎也明白他們的心思，繼續跟他們解釋，說那白本，其實叫做無字真經，倒也是好的——就是你們不懂罷了。罷了，那個阿難啊迦葉啊，你們還是拿有字的給他們吧！
可是到了珍樓寶閣之下，阿難和迦葉依舊問唐僧要人事。師徒四人這時候也明白了，佛祖不是省油的燈，取經就好像去新華書店買書，十萬八千里只是去書店的路程而已，到了書店依舊要花錢，才能買到書——你總不可能說俺跑了那麼遠你免費送我幾本吧！人書店老闆立馬就火了，滾！
所以唐僧這便到行李箱裏翻找，終於找到一件算是值幾個錢的玩意：紫金鉢盂！
不過，雖然叫做紫金鉢盂，實際上也就是個木頭做的鉢盂，只不過表面上鍍了點紫金線紋而已，並不是說真的就是個金子做的飯碗。倘若真是金子做的，西遊途中唐僧師徒遇見過幾撥強盜，早把這個給打劫走了。
可是說到底，這鉢盂畢竟是大唐皇帝給的，有御賜這層意思在，這紫金鉢盂便非同尋常。所以唐僧對此格外看重也是情有可原的。
但，阿難和迦葉的目的，顯然就是要斷絕你這最後的世俗瓜葛。
爲什麼？大家不妨想一想：在唐僧出發之際，觀音可是送來了錦襴袈裟、九環錫杖，錫杖固然不值幾個錢，那袈裟可是曾吸引了黑熊怪的視線，視爲珍寶！阿難兩人若是真要好東西，該是扒了唐僧的衣服纔對。
如此看來，要人事其實只是個託詞而已，關鍵是要讓你唐僧明白：今後你就是佛的人，佛給你的（譬如袈裟、錫杖、旃檀功德佛的稱號）那纔是你的，別人給你的（譬如御弟稱號、這個鉢盂），從今往後，那就統統與你無關。
也正是因爲這個緣故，阿難接了這鉢盂之後，便是淡淡的微笑，那是有含義的笑啊！
