類似的問題很多，但是有個非常不好的現象，凡是質疑夏朝存在的，總會被不少評論辱罵。似乎質疑了夏朝存在，就是沒有民族自信心。但是這種考慮完全是多餘的。夏朝存在不存在，針對的只是某些傳世文獻可信度，完全不影響中華文明的源遠流長。
仰韶文化、龍山文化、二里頭文化這些商周之前的文化都是一脈相承的。但是不是非要給他們貼五帝、夏禹、夏桀的標籤才能增強我們所謂的民族自信心和自豪感?那麼是不是也要把盤古、女媧、三皇都要找上遺址對應?當然，能找到自然是好的。關鍵是，就算是傳世文獻，記載也是不一的，到底哪個可信，哪個不可信呢?
我們知道，最早發現的文字的商朝，那麼不管是二里頭文化，還是陶寺文化，它們都是沒有文字的。也就是說，他們沒有告訴大家，他們究竟姓什麼。就拿二里頭來說，他的文化是和殷墟文化一脈相承的，所以你可以說它姓夏，但是也不能完全排除它姓商。畢竟文獻中也說過這裏是商的西亳。甚至，也可能是另外一個文化呢!
無論如何，我們知道他們一定是我們的先人，我們的文明是薪火相傳的。至於夏朝存不存在，確實沒有嚴謹的考古證據，只有周朝以來的傳世文獻表明。那麼我們就算不知道夏人的夏朝是怎麼樣的，至少可以知道，周人眼中的夏朝就是這樣的。
