這個問題看起來是一個問題，事實上卻是兩個事件:第一，秦國爲什麼是唯獨沒讓孔子入境的國家?第二，沒有孔子的思想，爲什麼秦國最後卻能統一六國?
我們先來看第一個問題，秦國爲什麼是唯獨沒讓孔子入境的國家。先說說秦國的事情。在我們祖先開始玩青銅器的時候，秦國的老祖宗就已經有了駐守西北的功勳。那個時候，少數民族是很強悍的，能解決這個地方的安保問題，說明秦國老祖宗是有兩把刷子的。所以到西周時期就慢慢混上了貴族諸侯的待遇。待到周幽王當政的時候，導演了一場盛大的烽火戲諸侯歷史劇，博得滿堂彩，就是把自己的王位給玩丟了。犬戎國進攻西周，諸侯們都不來幫忙，只有秦襄公帥兵救周。雖然西周自此滅亡，而秦國從此崛起。周幽王的兒子姬宜臼被擁立爲王，他正式冊封秦國，成爲真正的諸侯國，封地在岐山以西。到了春秋五霸時期，秦穆公可了不得了，戰功赫赫，把秦國搞得風生水起，封地面積大肆開拓。西戎已經不足爲患，秦國得了一大片土地，雄踞西北。到了秦孝公時候，又搞了個商鞅變法，形成了作風過硬，保障有力的強大諸侯國。再來說說孔子周遊列國的事情。公元前496年，孔子在魯國的職業晉升遇到瓶頸，心灰意冷，憤然辭職:世界這麼大，我要帶着我的學生們去看看。於是，一行人在老師的帶領下，開始了窮遊生涯。那個時候雖然國家小，但是交通不發達，遊說了13年，從55歲一直到68歲。但是連黃河都沒過，主要活動在現在的山東，河南東部地區。可是爲什麼孔老夫子這麼牛掰的人物，不受人待見呢?那個時候，已經是春秋末期，禮樂崩壞，綱常消失殆盡。舉個栗子，在西周早期，國家打仗都是必須正面交鋒，你丫要是設置個包圍圈，什麼兩翼包抄，誘敵深入，那就是作弊，爲人所不齒。但是到了春秋末期，直至戰國，各諸侯國之間火併，搶奪地盤，哪還管這麼多。孔子的思想是什麼?以"仁"核心，"仁"即"愛人"，主張克己復禮。各諸侯國都已經殺紅了眼，麒麟臂都已經發作，已經快到了無所不用其極的地步。以前不爲人所稱道的誘敵深入，已經成了軍事戰略。
所以，先不用說孔老夫子的盤纏夠不夠，給他一張機票，到了咸陽見了秦王，估計還是得最後回到曲阜。人家老嬴家，是準備掃六合，統八荒的，你現在告訴別人:哎呀，不要打打殺殺，你這是犯了不仁之心，是在破壞禮數。那人家能聽嗎?你這不就是唐僧嘛，還是法家的招好使，藥是猛了點，但是立竿見影，效果奇佳，以後打家劫舍，行走江湖就得靠法家。那個時候，孔子可不是什麼大V,巨咖，大家都是憑腦袋吃飯的，各種"子"都一樣。諸子百家呢，都在天天絞盡腦汁變法，想着辦法鼓吹自己的思想。你的思想沒準兒以後會牛掰，但是現在我不能接受啊。可到了西漢董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"開始，孔老夫子的地位簡直是一飛沖天，一幫弟子也是身價陡增。因爲儒家太適合守天下，御人心了，但就是不適合在春秋末期去打天下。這也就是爲何秦國不讓孔子入境的真實原因。這就好比人家說:老子要吃肉，你非說:吃素食有益身體健康，延年益壽。這絕對不好使啊。
我們再看看第二個問題，沒有孔子的思想，爲什麼秦國最後卻能統一六國?上段說到秦孝公，讓商鞅變了個法，國力大增，將強兵勇，銳不可當。這個時候的秦國已經後勤無憂，退可守，進可攻，正是與其他諸國大戰三百回合的好時候。到了秦惠文王時候，搞定了巴蜀。四川是什麼地方呢?天府之國，那大盆地，太肥沃了，又屬於一夫當關，多少人來了都不好使的地方。這個時候的秦國，已經是虎視天下，隨時準備發動最後一擊。終於，終於，那個號稱最最牛掰的秦王嬴政繼位了。論謀臣有李斯輔佐，鐵血改革，推行全國。一時間兵強馬壯，國運昌盛。李斯之於嬴政，就像王猛之於苻堅，但是這還不夠，需要需要幾個特別能打仗，所向披靡的人物。於是，老天爺就讓白起和王翦來了，縱然別的國家還有什麼李牧，廉頗抵擋住一陣，但終究是大勢所趨。最終，其他六國形成的聯盟鬆鬆垮垮，內部分贓不均，天天勾心鬥角，可人秦國就一門心思:幹，最終秦國手起刀落人擡走，四海八荒唯我獨尊了。這個時候，儒家的思想能幹啥?對於秦國，自然是認爲它是迂腐的，不能夠助它完成霸業的。孟子說的天時地利人和，秦國沒有一樣不佔據，試問焉有不統一六國之理。
