歷史上有兩位改變政局的高僧!一個是黑衣宰相，還有一個是誰?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
歷史上有許多有名的高僧，諸如玄奘、鑑真、僧一行等，他們看破紅塵、不戀千頃良田，不惜萬間華屋，不貪圖安逸、不追求奢華，甘於淡泊，遁入空門、一心向佛，使僧格不斷地昇華、滋長。從而成爲世人所追崇的得道高僧。然而，在這羣高僧當中，有兩位高僧，雖有不戀千頃良田，不惜萬間華屋，不貪圖安逸、不追求奢華之心，但爲人卻不甘於淡泊、選擇積極入世，發揮才能，改變時局與政局，成爲異類有名的得道高僧，同受萬人敬仰。那麼這兩位得道高僧是何許人也?且聽分析道來：
姚廣孝人物影視形象(圖)
這兩位得道高僧非是別人，乃元朝的劉秉忠(子聰和尚)、明朝的姚廣孝(道衍和尚)，一位是元初傑出的政治家、文學家，被人稱之爲元帝國的設計師，左右着元朝的政局發展方向;一位是明朝政治家、佛學家，文學家，策劃了一場“靖難之役”，完成了一場不可逆轉的時局，改變了皇權，一手把朱棣推上了歷史舞臺，將看似固若金湯皇權在手的朱允炆趕下了皇位，徹底顛覆了時局、政局!
劉秉忠人物影視形象(圖)
劉秉忠，原名爲劉侃，法號子聰，字仲晦，號藏春散人，乃大蒙古國至元朝初期的傑出政治家、文學家。劉秉忠十七歲當上了邢臺節度府令史，因官位不盡人意，自感有辱先祖(劉家歷代爲官)，故而棄官隱居，後拜虛照禪師爲師。劉秉忠博學多才、無書不讀，無數不知，上知天文下知地理，懂律歷、占卜無不精通，天下事瞭如指掌。後來，元世祖孛兒只斤·忽必烈即位前，其對於劉秉忠的才識早有耳聞，亦有相交，故而將劉秉忠留於身邊供職。元世祖對於劉秉忠的才華非常之佩服，十分的信任劉秉忠，對其可謂寵愛有加。
劉秉忠人物影視形象(圖)
當然，劉秉忠也沒有辜負元世祖對其信任與厚愛，積極幫助元世祖治理江山，鞏固元朝社稷。元世祖兩次南征，伐宋、徵大理，劉秉忠出謀劃策，並且力勸元世祖勿要濫殺無辜，劉秉忠之行拯救、全活了不可勝計百姓的性命。元世祖即位，劉秉忠又獻言獻策，積極參與元朝的政治制度完善任務，他對元朝政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。元大都的規劃與設計便是出於其手，北京市最初的城市雛形乃劉秉忠之功也，故而劉秉忠被後人譽爲元帝國的設計師。
姚廣孝人物影視形象(圖)
姚廣孝，原名天僖，法號道衍，號獨庵老人、逃虛子。乃大明朝著名的政治家、佛學家、文學家。姚廣孝早年便出家爲僧，博覽羣書，精通三教之學，熟知兵法，善於謀略。姚廣孝之才早年被朱元璋所賞識，錄其爲官，但姚廣孝推辭不就。後來結識燕王朱棣，爲朱棣賞識，入燕王府成爲朱棣的主要謀士。得到姚廣孝的輔助，朱棣如虎添翼，在姚廣孝的出謀劃策之下，朱棣僅以區區一方之兵對抗全國之兵而取得政權，這在歷史上是絕無僅有的，這也側面看出了姚廣孝的才能是多麼的強大。在筆者悔昔看來，相較於劉伯溫之能，姚廣孝過之而無不及(試想，要從一個政權穩定，大一統的時局打下江山遠比一個政權分裂，狼煙四起的時局打下江山要難得多得多)。姚廣孝，也被譽爲黑衣宰相，聞名古今。
