還不知道真金太子受驚嚇而死，妃傳位給皇孫的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
至元二十二年(1285)發生的南臺御史上奏要忽必烈禪位給皇太子的事件，不僅使真金太子因受驚嚇而死，忽必烈經此風波，對立太子問題值顧慮重重，竟然再沒有確定繼承人。
真金太子有子三人，長子甘麻剌，次子答剌麻八剌，幼子鐵穆爾，三人乃一母同胞，均爲真金太子妃弘吉剌氏所生。弘吉剌氏是忽必烈親自爲真金選擇的。有一次，忽必烈外出狩獵，途中口渴難忍，向路邊一頂帳篷走去，見一女子正在整理駝茸，忽必烈請她給自己點馬奶喝，女子答道：“馬奶是有，但我父母和哥哥們都不在家，我一個女子不能給你喝。”忽必烈轉身欲走，女子又說道：“我獨自在家，你一個人這樣說來就來，說走就走，不太合適，我父母很快就回來，你等一會再走。”不久，女子的父母歸來，取出馬奶讓忽必烈喝。忽必烈離開帳篷後，長嘆一聲說道：“如果能娶這樣懂得禮法的女子做媳婦，真是天下一大美事!”後來，朝廷諸臣商議選擇太子妃，一連提出好兒個女子，忽必烈都不滿意。這時，當年跟隨忽必烈狩獵的一位老臣知忽必烈心之所想，急忙派人前去尋找當年索取馬奶的女子家，天隨人願，這位女子尚未出嫁，於是將此事報告忽必烈。忽必烈大喜，遂將這位女子納爲真金太子妃。她就是弘吉剌氏。
由於忽必烈諸嫡子均早亡，所以真金太子死後，皇位繼承應在嫡皇孫中產生，而答剌麻八剌在二十九歲時去世，因此，具備繼承皇位資格的事實上只有甘麻剌與鐵穆爾兩人。到底立誰爲儲，忽必烈猶豫許久，定不下人選。元朝皇位的更迭，幾乎每一次都與擁有實權的漠北鎮邊親王有關，所以鎮守漠北是得到皇帝信任的一種象徵。至元二十六年(1289)以前，甘麻剌一直以嫡皇長孫的身分鎮守北邊。至十七年(1290)，甘麻剌被封爲樑王，改鎮*2?南，並授以金印。至元二十九年(1292)，又改封晉王，鎮守北邊，授以晉王金印，統領原成吉思汗的四大斡耳朵(蒙古語宮帳之義)及軍馬和達達國土。忽必烈似乎有立甘麻剌爲皇儲的意向。但是，至元三十年(1293),忽必烈又派遣鐵穆爾總兵北邊，並以御史大夫(朝廷掌管監察的負責人〉玉昔鐵木爾輔行，使皇儲的天平又向鐵穆爾一方傾斜。玉昔鐵木爾考慮到甘麻剌長期駐守漠北，現在又讓鐵穆爾總兵北邊，恐怕甘麻剌不服，於是在受命之際，請求忽必烈將皇儲舊璽授給鐵穆爾，以加強權力。忽必烈經過再三考慮，乃將真金的皇太子寶暫時授給了鐵穆爾。忽必烈此舉雖是權宜之計，並非決意立鐵穆爾爲皇儲的明確表示，但鐵穆爾手握皇太子寶，就使他在即將展開的帝位爭奪戰中佔據了十分有利的位置。
至元三十一年，忽必烈去世，朝政暫由弘吉剌氏主持，宗室諸王會集上都(今內蒙古正藍旗東閃電河北岸)。參加忽必烈的葬禮，甘麻剌與鐵穆爾二人接到訃吿，立即南還前往上都，爭奪帝位。這時候，又發生了一件足以影響帝位繼承的事件。話說戰國時的楚國，以卞和所獻之璞，琢而成璧，後楚國向趙國求婚，將和氏璧作爲聘禮送與趙國。秦昭王曾以十座城池爲代價換取和氏璧，但遭趙國拒絕。至秦始皇滅六國使得之，使丞相李斯書寫篆文“受命於天，既壽永昌”八字，命玉工孫壽將此八字刻於和氏璧上，是爲秦璽(又據《太平御覽》，秦璽以藍田玉刻成)。
秦朝滅亡，秦璽爲漢高祖劉邦接收，從此代代相傳，謂之傳國璽。至宋徼宗爲金兵所虜，傳國璽也隨之流落北邊，幾經輾轉，落入蒙古大將木華黎之手，木華黎不通曉漢字，不知此乃傳國璽，只將其作爲一般玉印收藏，留諸子孫。木華黎的曾孫叫索多，官同知通政院事。索多中年病亡，家境日漸貧窮，其妻又染重病，生活無着，乃命其九歲之子將玉璽拿到市場出賣，正巧被御史臺通事闊闊術碰到，就向御史中丞崔或報告，說市場有人出售玉璽。崔或一聽又驚又疑，急忙派人將玉璽買下，帶至家中仔細觀看，但見顏色青綠而黑，光彩照人，八個篆文刻畫流暢，位置適中，筆畫分佈均勻，好像蟲、鳥、魚、龍之狀，崔或認出其中有“命”與“壽”二字，心情激動不已，心想，莫非當此昌運之時，傳國璽又面世了，急召精通秦篆的監察御史楊桓詳辨其文。
楊桓一至，當節讀出“受命於天，既壽永昌”，此乃傳寶璽無誤矣。崔或頓時肅然起敬，用淨綿、白帕包裹，當即率楊桓、闊闊術等御史臺官員直趨弘吉剌氏居住的東宮，由當值的詹事(皇太子東宮官署長官)王慶端、家令(皇太子東宮官屬)阿散罕、詹事院判(皇太子東宮官屬)僕散壽引導，將傳國璽獻給皇太子妃弘吉剌氏。崔或說：“這是古代的傳國寶璽，秦朝周和氏璧所造，此後當國者皆以此爲國寶，憑此統治天下。但是自前代(宋代)以來，已丟失很久了。今天，當皇孫即將登臨大位之時，不求而自出，此乃天降吉祥，應該讓皇孫早日登基，以應祥瑞。”
第二天，羣臣入朝，弘吉剌氏命取出傳國璽遍示羣臣，翰林學士(掌朝廷撰寫文誥的官員)董文用上前說道：“此乃神聖之物，在這時出現，全是皇太妃與皇孫聖德所感。”於是自丞相以下，百官依次上前向弘吉剌氏祝賀。衆人紛紛議論說，真是天命有歸，當年周文王有明德，故上天讓周武王得天下，今神寶之出，全因先帝有明德，故天下復歸於皇孫。
