爲什麼說何心隱是被張居正所殺?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
何心隱乃是明朝一位著名的思想家。原名樑汝元，字柱乾，號夫山。江西吉安府永豐縣人。早年間放棄科舉，學習泰州學派思想，致力於改革社會，進行理想社會實驗，曾被捕入獄。因參與彈劾嚴嵩，事情泄露後改名換姓，逃遁到南方。後湖北孝感講學，因在政見上反對張居正再遭通緝。萬曆七年被捕，寧死不屈，被杖斃獄中，曝屍街頭。他認爲人爲天地之心，心是太極，性即是欲。主張“寡慾”，反對“無慾”，與百姓同欲，認爲“無父無君非弒父弒君”，五倫中最重師友。被統治者稱爲“盜犯”、“逆犯”、“妖人”、“奸犯”。
張居正，字叔大，湖廣江陵人，明朝政治家。萬曆年間任相時下令毀天下書院，禁止聚徒講學，推行一條鞭法等，這些措施均遭到何心隱的公開反對。
何心隱究竟是否死於張居正之手其實是一筆糊塗帳，因爲杖殺他的並不是張居正，而是湖廣巡撫王之垣，何心隱臨死前曾對王之垣說：“公安敢殺我?亦安能殺我?殺我者張居正也。”按照容肇祖先生的推測，“殺何心隱的實情，不必出於張居正的意旨，而爲媚張居正的人所發縱指示的”。其實就是認定張居正爲禍首也算不上冤枉他，他在《請申舊章飭學政以振興人才疏》有言：”不許別創書院，羣聚徒黨，及號召他方遊食無行之徒，空譚廢業。”而何心隱正是爲了辦學講學散盡家財也在所不惜的，他創辦的宗族學校或許是中國古代最成功的“鄉村教育”，這就成了張居正的眼中釘、肉中刺。至於動手，自然不必親自出馬。清人金植《不下帶編》卷一有言：“況他人耶?一分權勢，一分造孽，非必自造，代之者衆矣!”這絕對堪稱是警句，王陽明也曾說過“心念一動，即是行了”，這在平民百姓還不至於，可是位高權重的人就不同了，若是有什麼邪念或者惡念，那也許就真是“行了”。“代之者衆矣”的張居正能不負一點責任嗎?
