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俗話說史書是由勝利者寫的 劉邦爲什麼不趁機污名化項羽

來源:安安歷史網    閱讀: 5K 次
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劉邦爲什麼沒有污名化項羽,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

污名化的作用

在中國歷史上,每當新朝廷建立後,新朝廷的統治者總要拿出一定的理論,證明自己並非誠心想要當皇帝,只不過是天下人需要自己“辛苦”,所以自己才勉爲其難。而論證自己的政權合法性,有很多方法:有的則是利用天象,證明前朝沒了氣數,這種情況典型的例子有曹丕篡漢,不過,由於漢獻帝是“自願”把天下“禪讓”給曹丕,因此魏晉朝廷對東漢基本上沒有污名化處理。

俗話說史書是由勝利者寫的 劉邦爲什麼不趁機污名化項羽

事實上在中國歷史上,將對手污名化,往往是建立在武力奪權的基礎上——比如說清朝對南明和李自成有過污名化,但讀過《明史》的朋友都知道,清朝對明朝可謂極盡吹捧之能事,因爲清朝認爲大清的天下是幫着明朝收拾亂臣(南明各政權)和賊子(李自成、張獻忠)的基礎上得來的,而不是直接搶明朝天下。

只是很多人費解這樣的一個現實:楚漢相爭後,劉邦爲何沒有對楚霸王進行污名化?以至於不論《史記》還是《漢書》,都找不到污名化的痕跡?

個人認爲:

漢初政權屬性問題

在評價歷代華夏王朝。有這樣一種認知:獲得天下最爲得人心的,是漢朝和明朝。但事實上,劉邦皇位的來源,要比朱元璋合法許多。

俗話說史書是由勝利者寫的 劉邦爲什麼不趁機污名化項羽 第2張

楚漢相爭期間,華夏大地缺乏合法的天下共主——秦始皇父子依靠武力獲取天下,因此漢朝初年,有很多人不承認秦始皇父子天下共主的地位(《趙正書》將秦始皇父子稱之爲秦王,否定其帝號說明了這一點),而秦末反秦,各路義軍推楚懷王爲“義帝”,楚懷王爲各路反秦勢力的“共主”。項羽、劉邦,名義上均爲楚懷王的臣子。因此從這一點來說,項羽和劉邦並不是君臣關係,充其量是級別高低之分。

而楚霸王自殺以後,根據《史記》記載,劉邦在諸侯的“推舉”之下,成爲了皇帝,並且重新分封了反秦義軍首領爲諸侯。而劉邦既然從來不曾是項羽的臣子,並且受“推舉”爲皇帝,因此沒有污名化項羽的動機。

項羽的不義

對於劉邦乃至漢初諸侯來說,彼此都存在這樣的一個共識:那就是項羽本身就不乾淨,沒必要多此一舉“污名化”。

俗話說史書是由勝利者寫的 劉邦爲什麼不趁機污名化項羽 第3張

從小節來說,項羽在秦末戰爭和楚漢相爭期間到處屠城,從大節上來說,楚懷王是君,項羽是臣,楚懷王固然無能,但沒有失德行爲,項羽又沒有合理的廢黜楚懷王的理由,就私自弒殺楚懷王,這種臣弒君的行爲,屬於最大的大節有虧。因此不論大節還是小節,項羽都被視爲不仁不義。這一點在當時人所共知,劉邦如果污名化項羽,實在有畫蛇添足之嫌。