今天小編爲大家帶來孔融真的是因“不孝”被曹操處死的嗎?希望對你們能有所幫助。
從小家長們就以“融四歲，能讓梨”來教導我們要孝順，然而在我們長大之後卻發現，這位童年的“孝順楷模”卻因爲不孝的罪名而被處死，這不禁令人震驚。那麼歷史上的孔融，真的是因“不孝”而觸怒了曹操殺的嗎?
今天筆者就給大家講述一個被我們誤解千年的人——孔融。看看他的“作死”之路。
孔融乃是孔子的第二十世孫，出生就帶有“仁義禮智”的光環，而且他也並沒有辜負這個身世，年僅四歲就因爲讓梨而被天下人所熟知，更是有人在他十歲的時候稱讚他“高明必爲偉器”。而後孔融長大，憑藉他的才華順利進入仕途。
但是在他做官之時，正處於東漢末年，天下動盪的前夕。漢獻帝無能，他的皇室已經形同虛設，所以此時的孔融在官場上的未來並不光明。
不過時勢造英雄，漢朝氣數已盡，就出現了一個可以取代他的人——曹操。
曹操“挾天子以令諸侯”幾乎將漢朝的江山攥在了自己的手中。見到此狀，孔融自然明白了自己未來的主子應該就是曹操了，所以他也盡力輔佐曹操，爲曹操舉薦了許多人才，比如有着天才少年之稱的禰衡。
所以依照道理來講，像曹操這樣的求賢若渴的人，應該善待孔融這樣的名士，更何況他之前對自己還有過功勞，但是爲何最終會因爲“不孝”這個聽起來十分荒唐的理由將孔融處死了呢?
其實，這也不能怪曹操，全部都是孔融的性格原因。
孔融的性格，用現在的一句話來講就是個“槓精”懟天懟地懟主公，因爲幾件事的得罪了曹操，最終惹得曹操大怒，就讓他以“不孝”的罪名被賜死，讓天下的人去恥笑他。
首先就是公元二零四年，曹操攻打鄴城後屠殺百姓，他的兒子曹丕更是搶奪民婦，將當時有名的袁紹兒媳美人甄宓佔爲己有，這本就是一件極爲不光彩的事情，所以大家對此都諱莫如深，閉口不提。
但是根據《資治通鑑》記載，孔融在得知此事之後，卻寫信給曹操，說道當年武王伐紂，將妲己賞賜給了周公。
曹操一頭霧水，不明白是怎麼回事，就問他這是哪裏的典故，他卻回答說：“以今度之，想當然耳。”，意思就是說沒有什麼典故，暗指這是根據曹丕強娶甄宓而想出來的。這種羞辱，不禁讓曹操大爲惱火，但是礙於情面，不能發作，只好將這份厭惡先藏起來。
後來在公元二零七年，曹操出兵征討烏桓。孔融又一次發表了他的“槓精”的言論：
您帶着大軍去征討邊遠的貧窮小國，一定是有原因的，那麼我想以前的肅慎人不進貢他們的苦矢，丁零人還偷我們漢人蘇武的羊羣，這一定也是主公出兵的原因吧!
聽到這種言論之後，曹操又怎能不氣呢?
曹操作爲漢人，去征討外族，爲國家開疆拓土，這本就是一件功在千秋的大事，不僅不應該批評，作爲臣子而是應當鼓勵和宣揚，爲主公創下一些名聲，方便以後的國家建設。可是孔融說出這樣的話，就彷彿曹操是一個恃強凌弱，小肚雞腸的卑鄙之人。
曹操雖然生氣，但是他對於人才是很愛惜的，因此依舊給孔融留下了一條活路。
不過孔融可不這樣想，誓要將他的“作死”之路走下去。
曹操頒佈了禁酒令之後，他連續上表了兩篇《難曹公表制禁酒書》，書中依舊採用自己所擅長的諷刺手法，說堯帝不喝酒，怎麼會建立海晏河清的天下盛世?自己的祖先孔子不喝酒，哪裏會成爲聖人呢······
這就是在暗指，曹操禁酒，不僅不會將天下治理好，反而自己的名聲和品德都會受到損害。這種話在現在我們看來確實是有些無理取鬧了。曹操禁酒，是因爲在當時的社會，國家動盪，治安不平，有些人在喝了酒之後就會尋釁滋事，傷他人性命，損他人錢財，影響社會的治安。
將酒禁了之後，可以在一定程度上起到維護社會安穩的作用。不僅是曹操，連後人都不明白孔融爲何抵制這一政策，甚至將自己的祖先都搬了出來。所以曹操自動認爲，孔融作爲漢朝的臣子，認爲自己奪取了漢朝的政權，所以處處與自己作對，那麼這樣，自己也就不能留着他了。因此，心中對於孔融的殺機越來越強烈。
孔融平時言語傲慢，不僅得罪自己上司，連自己的同僚也在無意之中得罪不少，御史大夫郄慮就曾經因爲孔融說他無能而深深記恨着他，後來在曹操決心殺掉孔融時，就聯合他一起尋找孔融的罪證。
有時候，“小人”是真的好使，武則天爲了清除朝堂中反對自己的大臣，就重用市井無賴來俊臣，讓他給大臣們“挑挑刺兒”，任何一點罪名就能牽連出一批大臣，武則天能夠坐穩女皇之位，來俊臣可謂是功不可沒。
郄慮就是這種人物。
這也怪孔融平時口無遮攔，所以爲自己留下了許多的惹禍的根源。就比如孔融曾經在和別人交談之時，以“仲尼不死，顏回復生”的話來稱呼自己，若是別人說，也無可厚非，但是孔子是自己的祖先，這樣說就是大逆不道。
更要命的是，他一向重視孝道，因此曾經在北海爲相時殺掉了一個人，只因這個人在給父親哭喪的時候沒有憔悴之色，因而將此人殺死(“有遭父喪，哭泣墓側，色無憔悴”——《太平御覽》)。
不過說他孝順吧，他又寫出一句與孝義完全相悖的話：
“父之於子，當有何親?論其本意，實爲情慾發耳。子之於母，亦復奚爲?譬如寄物缶中，出則離矣”。——《資治通鑑》
意思就是說他認爲父母對於孩子的愛哪有親情?只不過是情慾罷了，就像是從罐子裏拿出一件東西之後，東西與罐子全無關係。
郄慮的辦事效率是很高的，很快就將孔融的這件事給“挖”了出來，不僅如此，“招合徒衆”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名羅列了一大堆。曹操也是個狠角色，你孔融在四歲就曾經因爲“孝順”而聞名天下，那麼今天就要用你最榮耀的一面來治你的罪，讓你爲天下人唾棄。
最終，曹操“大不孝”的罪名誅殺孔融，並且株連其家族。
其實，孔融的死，根本就不是他孝順或者不孝所造成的，最根本的原因就是因爲他身爲臣子，卻以下犯上，自以爲是，最終葬送了全族。
因爲“孔融讓梨”的故事流傳甚廣，由於先入爲主的原因，在我們的潛意識中都會認爲孔融是一個孝順且聰明的神童。不過《資治通鑑》卻對孔融作出如下評價：
“才疏意廣，訖無成功，論事考實，難可悉行，其所任用，好奇取異，多剽輕小才。”
在這段話的結尾，司馬遷用5個字作出最直觀地總結——“多剽輕小才”。
怎麼說呢，孔融這種人物確實是一個才子，不過他並不是一個大才。如此性格多次得罪領導，說他純粹是“找死”一點也不爲過。生活中有很多人就是如此，也不知道自己幾斤幾兩卻眼高於頂，瞧不起同事，看不上領導，這種人的結果基本都不會好。
