很多人都不瞭解漢高祖劉邦，接下來跟着小編一起欣賞。
大家好，今天小編就給大家講一講劉邦的用人之道。
古人云：善用人者能成事，能成事者善用人。得人者得天下，古往今來，概莫能外。曾國落曾經說過：“今日所當講求者，惟用人一端耳!”由此可見用人的重要性。
而漢高祖劉邦不善用兵，卻能讓將軍們唯命是從;一介匹夫，卻能讓飽學之士俯首帖耳;起於蓬篙之間，卻最終霸有天下，開創漢朝八百年江山。其過人之處何在?這和他精通“人才選擇和使用的經濟學”不無關係。
對於劉邦的用人，韓信說得最明白，清楚地說明了劉邦爲何能夠駕馭像張良、韓信這樣的奇才。韓信在雲夢澤被劉邦擒住之後，被降爲淮陰侯。
有一次，韓信與劉邦閒聊，劉邦就問韓信：“你說說如果我去帶兵能夠帶多少呢?”韓信倒也毫不客氣地說：“你最多也就能帶十萬兵吧。”劉邦心裏高興不高興現在已經無從知曉，估計心裏不會太舒服，所以接着問韓信道：“那麼你呢?”韓信倒也毫不客氣：“我嘛，是多多益善，越多越好，給我多少兵我就能夠帶多少!
劉邦估計心裏是更不舒服了，怎麼也不給我留點兒面子呀?他笑着問韓信：“你帶的兵越多越好，爲什麼還會被我擒住呀?”劉邦的自尊心估計受到了打擊，所以纔有如此一問。韓信回答得倒也爽快：“陛下雖然不能帶兵，但是善於帶將呀，這就是我之所以被你擒住的原因呀!何況陛下是上天賜予的，不是人力所能夠違抗的呀。”
這個韓信不唯帶兵打仗功夫高，而且“拍馬屁”的功夫也是一流的。在不卑不亢之間，不僅沒有使自己被低看，順便還拍了拍劉邦的馬屁，估計劉邦當時聽了這句話很是受用。
南朝齊國的王僧虔是著名書法家，是書聖王羲之的孫子。
齊高帝也酷愛書法。一天，齊高帝召見王僧虔，即興問了王僧虔一個問題：“聯與你的書法造詣，都是首屈一指，不過到底是誰的書法更高一籌呢?
面對突如其來的問題，王僧虔毫無準備。片刻之後，機敏的王僧虔終於想出了一句穩妥的答話。他畢恭畢敬地對皇上說：“臣的書法，敢說是人臣第一;而皇上的書法，則必定在皇中稱王。”
韓信的回答可以說和王僧虔有異曲同工之妙，都是拍馬屁在無形之中，既擡高了自己，又捧了上級。
不過韓信所說的“君善將將”，可謂是一語道破天機—劉邦善於用人。
其實不只是韓信看到了劉邦的這一優點，劉邦自己對於自己的這一“看家本領”也有着清醒認識。
劉邦登上皇帝寶座之後，曾經有一次和他手下的那些功臣、將相一起討論一個問題，劉邦說，請大家說一說，我和項羽爭奪天下，爲什麼最後天下是我的，而項羽卻把天下丟了呢?你們大家都說真話，不要隱瞞聯，全部要說實話啊。
這時候就有兩位大臣，一位叫高起，這個人倒不怎麼有名，另一位就是劉邦的“大哥”王陵.就出來說了，他們說：“我們認爲，陛下你這個人呢，待人很傲慢.不尊重人，而項羽這個人仁而愛人，很仁厚，也很體貼人。但是爲什麼像陛下這樣又傲慢、又不懂得尊重人的人得了天下，那個仁而愛人的項羽丟了天下，我們認爲是這個原因：陛下每打下一個地方，就把這個地方分給那些功臣，得到了什麼好處呢，也分給我們大家，所以我們樂意擁護您，您就得了夭下。”
劉邦很有自知之明，他說：“你們是隻知其一，不知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋晌，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以爲我擒也。”
這段話是什麼意思呢?劉邦認爲：“你們只看到了一方面，沒看到另外一方面。在指揮部制定戰略方針，然後指揮遠方的戰場，取得勝利這個方面我不如張良;治理一個國家，保證後勤的供應，這個我不如蕭何;帶兵打仗，戰必勝，攻必克，這方面我不如韓信。這三個人是當今天下的人傑，可是這三個人都能爲我所用，所以我能夠奪取天下。項羽呢?那邊只有一個范增.他還不能用，所以他丟掉了天下。”
由此看來，劉邦對於自己是如何取得成功的原因也是看得非常清楚，也是非常自豪的。在劉邦看來，用人是自己最重要的成功之道。
