李紳，接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
在中國幾千年的歷史裏，農民這一職業都是至關重要不可或缺的，農業生產關乎國運。按照古代士農工商的排行，農民可是排在官員之後，但在現實真的如此嗎?
其實不然，中國古代農民大多生活在水深火熱中，因此就有許多詩人騷客爲他們悲慘的遭遇感慨吶喊。有范成大的“勞汝以生令至此，悠悠大塊果何心勞汝。”，白居易的“竹柏皆凍死，況彼無衣民。”......
在衆多寫農民境遇的詩歌裏，其中最爲人們熟知的恐怕就是李紳的《憫農》了吧。《憫農》一共有兩首，其一“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”其二就是我們最熟悉的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?”今天我們就來聊聊李紳這位極具矛盾色彩的詩人。
幼年困苦
李紳(772—846)，字公垂，亳州人，李紳出身官宦之家，曾祖父官至中書令，祖父和父親也都爲任一方，造福百姓。可惜好景不長，李紳六歲那年父親去世，從此家道沒落，全靠母親辛辛苦苦把李紳拉扯大，可以說李紳的童年飽受貧寒之苦，歷經坎坷之痛。但他並沒有因爲家道中落而破罐子破摔，反而選擇了發奮苦讀，爭取功名，以光先人遺風。
憫農詩成
唐德宗貞元十五年(799年)，27歲的李紳奔赴長安應考進士，期間路過一片農田，時值炎夏，“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦”，農民在辛勤地勞作，李紳見到此景，又想到自己家中一樣貧寒，母親也是這般辛苦地撫養自己長大成人，情發肺腑，大毫一揮，便寫下了前文提到的那兩首《憫農》詩。當時，與他同行的一位友人也做了詩，但全然沒有體察民間疾苦，寫的是“何得千里朝野路，累年遷任如登臺。”意思是希望自己能夠升官，像爬樓梯一樣一直往上，平步青雲。
兩人的詩作一對比，高下立判!我們也由此知道在李紳的心靈最深處，還是希望自己考取功名，當上官後能爲黎民百姓謀福祉，江山社稷保太平。
德折老龍
經過艱苦的奮戰，李紳終於在唐憲宗元和元年(806)，34歲那年高中進士，進入官場，完成了自己的夢想，同時也開啓了一個不一樣的人生。
李紳作爲一個官場新人，自然不會一開始就一帆風順，沒過多久就被貶爲端州司馬。李紳被貶，一路上翻山越嶺，跋山涉水到了康州。但是當時由康州到端州沒有旱路，只有一條水路——康河，而康河水淺難以行舟。
地方官員對李紳說：“李司馬初來乍到不知仔細。這康河裏面有條老龍，這河水的高與低，全憑老龍臉色。康州百姓如果有緊急的事上端州，都準備好祭禮，上媼龍祠去拜祭，老龍收了祭禮，高興了就令康河水漲，李司馬，何不如多多備上禮品，上媼龍祠試試如何?”
李紳問：“祭禮還分多少嗎?”地方官員回答說“祭禮多，水漲得就多，禮品少，那就難說。”李紳勃然大怒，說道：“世上已經有許多貪官污吏剝削百姓，令人咬牙切齒，欲除之而後快，沒想到這條老龍身爲康河水司，竟也如人間的貪官一般，實在可恨，我不但不會去祭拜，還要寫檄文罵它一頓!”
地方官連忙說：“司馬大人千萬不可意氣用事，衝撞了老龍……”李紳說：“當今真龍天子對我不滿意，也只是不過把我貶到端州，康河裏的一條老龍，他又能把我怎麼樣?”
來到媼龍祠，李紳命書僮擺出文房四寶，取硯研墨，開筆抻紙，在檄文裏寫道：“生爲人母，猶憐其子，汝今爲龍母，不獨不憐一方子民，反效塵世貪官惡吏刮民骨髓，豈不恥爲龍乎……吾當上表天庭，陳爾劣跡，定伐鱗革甲，汝不懼雷霆耶?”寫好，在老龍面前點火焚化，一道清煙升起，直上天際。
地方官忙說：“李司馬，可闖大禍了!這老龍有些法力，你這檄文一下，恐三個月也漲不了水啦!”李紳一笑，說：“誤了行期，不過除下頭上烏紗。要是惹怒了我，我定要拆了這媼龍祠，爲百姓除去這惡龍!”
話沒說完，洶涌的水流從媼龍祠後滾滾而出，頃刻之間，康河的水位漲高到足以行船。地方官又驚又喜，感嘆道“真是道高龍虎伏，德重鬼神欽啊!”或許坊間傳說未必完全真實，但也可見當時的李紳是一個爲任一方，造福一方的好官。
走向墮落
正因爲李紳有着“先天下之憂而憂”的赤誠之心，一心爲民，李紳被貶之後觸底反彈，一路晉升，仕途一片光明。但人的內心總是有幽暗的成分，人性總是容易走向墮落，很可惜李紳也沒能守住自己的初心。
或許是因爲是官員之後，骨子裏本就有紈絝之血，又或許是多年的官場鬥爭，勾心鬥角磨滅了李紳的鬥志，使其染上了奢靡之風，總之官當得越來越大，李紳的生活也越來越奢靡。
李紳家中私妓成羣，經常宴請朋友，有一次蘇州刺史劉禹錫應邀參加李紳安排的宴會，當他看到李紳家中私妓成羣，生活奢靡，心生感慨。於是就寫下了《贈李司空妓》：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”
劉禹錫暗中意指這些美麗動人的歌妓，對於曾經擔任“司空”一職的李紳來說已經見慣不怪，但我劉禹錫卻很少見到，歌妓中隨便一位就足以令我斷腸。說到底，劉禹錫是希望李紳能夠減少生活上的奢靡，不料順道引出了“司空見慣”這個著名典故。
但不知李紳是不知其中意思，還是充耳不聞，李紳仍舊是老樣子，過着紙醉金迷，燈紅酒綠的生活。
濫殺無辜
生活上的放蕩不足以致命，但李紳晚年爲官暴酷，吳湘冤案更是成了他一生中最大的污點。會昌五年，74歲的李紳出任淮南節度使，當時，江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強佔民女。李紳接報後立即將吳湘逮捕下獄，判處死刑。
朝廷發現其中存在諸多疑點，便派遣御史崔元藻前往揚州徹查此案。崔元藻實地查訪之後發現，吳湘貪贓確有其事，但金額不大，強佔民女之事則爲子虛烏有，所以不應該判處死刑。
但李紳卻依舊處死了吳湘。史學家認爲這是牛李黨爭的結果，但李紳也已經從當初那個感慨農民困苦爲農民吶喊發聲的少年，變成了因爲官場鬥爭妄殺無辜，生活奢靡的官老爺，或許這時的他也忘記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”了吧。
最後李紳死後吳湘案平反，得到了剝削爵位以及子孫後代也不能爲官的處罰。
他是李紳，是那個寫下“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩人，是那個心懷百姓，欲濟蒼生，風華正茂，意氣風發的少年。
他是李紳，是那個私妓成羣，朝歌夜弦的放蕩子，是那個深陷官場，濫殺無辜的節度使。
結語
這就是憫農詩人李紳，童年的困苦，後來的富貴，少年的憐憫，後來的墮落，他的身上充滿了矛盾，他的一生充滿了曲折。
柏拉圖在理想國所提出了一個選擇：作惡多端但卻流芳百世與一生行善但卻臭名昭著，這兩個選項我們會如何選擇呢?或許我們都和李紳一樣無法一生都貫徹絕對的正義或絕對的邪惡，畢竟人性中總是善惡共存，我們能做只是抑惡揚善。
無論如何，李紳的是非功過，留與後人評說吧，只希望我們見過黑暗之後，身處黑暗之時，仍能心存善念，嚮往光明。
