說到鄭靈公，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
鄭靈公因爲甲魚湯被大臣殺死，這個事件記載於《史記》和《左傳》，其中的緣由與楊修的“一人一口酥”故事有點相似。這些歷史故事中也告誡我們，做人有時候不能過於主動，應該多爲對方着想。
鄭靈公之死
根據《史記》的記載，鄭國大夫公子宋和子家一起去拜見鄭靈公，路上公子宋的食指突然抖動起來。他告訴子家，每次自己的食指抖動都能品嚐到新奇的食物。
兩人來到鄭靈公處，發現宰夫(廚師)正在殺一隻很大的甲魚，公子宋對子家說：“果然!”他的意思是，我今天食指抖動，馬上就可以品嚐到這隻甲魚了，說完笑了起來。
他們見到鄭靈公後，公子宋還在笑，鄭靈公問他笑什麼?公子宋把自己食指的特異功能告訴了鄭靈公，結果鄭靈公煮好甲魚後分給了衆大臣，就是沒有分給公子宋。
公子宋急了，用手指沾了一點甲魚湯塞進嘴裏嚐了嚐，然後出門揚長而去，留下鄭靈公從在那裏呆呆發愣。
公子宋和鄭靈公因爲甲魚湯結下樑子，靈公要殺公子宋，沒想到公子宋早他一步與子家謀劃，於當年夏天把鄭靈公殺死。
《史記》和《左傳》記載的內容差不多，比較簡練，整個故事的內容細節不夠豐富，有些情節也讓我們難以理解。
我對這個故事的分析是這樣的：公子宋認爲自己的食指有特異功能，他只是想向旁人炫耀，或者是分享自己的這份喜悅。
但人心有時候很奇怪，如果你向別人傾訴自己的難處，對方會在你的傾訴中感到一絲輕鬆和舒適;如果你向別人分享自己的成功，別人會認爲你在炫耀，只要你過得比他好，他心裏就會不好受。
這是一種很常見的心理變化，幾乎每個人都有過這樣的體會。鄭靈公聽到公子宋有特異功能，而自己沒有，心裏肯定不痛快!更重要的一點，他本來是想請公子宋吃甲魚，這個宴請包含了鄭靈公的賞賜，也是一份人情。
但是，公子宋搞一個“食指大動”的異能，讓鄭靈公的宴請變成了理所當然，這時候換誰也不痛快。舉個我們生活中最常見的例子：
你去朋友家，進門後就聞到一股烤雞的香味，烤箱的燈也正亮着，眼看烤雞馬上就熟了。這時候，如果你說：“我真是有口福啊!昨晚我就有預感，今天能吃到烤雞。”
其實說這話的時候，你根本不知道朋友烤的這隻雞是幹嘛用的，他或許是要拿去送人，或者他只是在準備明天的菜。但是被你這麼一說，他這隻雞不給你吃吧，又覺得小氣，給你吃吧，感覺是對方開口跟自己要的，給的也不痛快。
如果換個方式，進門後不提烤雞的事，等雞熟了以後，由朋友將烤雞拿出來招呼自己，然後再向朋友道一聲謝，這時候朋友心裏會特別舒服!
一個是被動接受對方的美食邀請，另一個是主動向對方索要美食，這兩種方式的結果是完全不同的。
公子宋向鄭靈公炫耀自己食指功能的同時，也是在向對方索要美食，就像楊修的故事一樣。曹操在餅乾盒上寫上“一合酥”，結果楊修將“合”字拆開，理解成“一人一口酥”，並且將這盒餅乾給分吃了。
楊修的這種行爲也是在索要食物，他自己主觀的對食物進行佔有和處分，這對食物的主人是一種不敬。公子宋最開始雖然沒有佔有食物，他只是口頭上說，鄭靈公會分給他甲魚，實際上已經把鄭靈公擺上臺，這時候鄭靈公給不給他甲魚湯都會顯得很尷尬。
最後，鄭靈公決定不分甲魚給他，公子宋就開始耍流氓，直接把手指伸進鼎中沾甲魚湯來品嚐，這種行爲與楊修分食一合酥的性質也差不多，用現代詞來解釋這種行爲就是“非法佔有”。
公子宋的蠻橫行爲引來殺身之禍，但是鄭靈公的計劃還沒有實施，反對被公子宋搶先一步給殺了。
結語
《史記》記載的歷史事件比較簡練，明朝的馮夢龍在《東周列國志》裏對這一事件進行了補充，讓整個故事變得更加豐富，情節銜接也更爲合理。
這個故事中，我覺得公子宋的行爲在我們生活中也常常能見到，有些人自認爲自己和朋友的關係很鐵，說話也是很直，但是有時候這些話會讓對方陷入“下不了臺”的境地。
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