劉備心目中最愛的白玉美人究竟是誰呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在三國演義中，劉備一句“兄弟如手足，妻子如衣服”可謂是得罪了把天下的女人都得罪了。
劉備的妻子甘夫人，長得特別漂亮，而且很有賢名。東晉史學家王嘉在《拾遺記》中描寫甘夫人的美貌：
年至十八，玉質柔肌，態媚容冶。先主召入，致白綃帳中，於戶外望者，如月下聚雪。
據說有人送給劉備一個白玉做的美人，劉備很喜歡，每天晚上都把白玉美人放在甘夫人的旁邊把玩，然後比較白玉美人和甘夫人哪個更美?甘夫人看到劉備整天沉迷於這個白玉美人，心中惱怒，於是對劉備說：“當初樂喜不受美玉，《春秋》誇讚他，現在吳國和魏國還沒有滅，你怎麼能沉迷於這種妖物呢?惑亂會產生懷疑，你以後不要再這樣了。”劉備聽說了之後，萬分慚愧，再也不把玩白玉美人了。
《拾遺記》：河南獻玉人高三尺，乃取玉人置後側，晝則講說軍謀，夕則擁後而玩玉人。常稱玉之所貴，德比君子，況爲人形而不可玩乎。後與玉人潔白齊潤，觀者殆相亂惑。嬖寵者非惟嫉於甘後，亦妒於玉人也。後常欲琢毀壞之，乃誡先主曰：“昔子罕不以玉爲寶，《春秋》美之。今吳、魏未滅，安以妖玩繼懷。凡淫惑生疑，勿復進焉。”先主乃撤玉人像，嬖者皆退。
其實，《三國志》及三國同時代其他史料均沒有記載甘夫人的美貌和白玉美人，只是從一些人物的傳記中可以看出甘夫人很有賢名。而歷史上關於甘夫人的美貌和白玉美人的記載基本上都出自東晉史學家王嘉的《拾遺記》。然而《拾遺記》被定性爲古代中國神話志怪小說集，也就是說《拾遺記》上的一些記載可能並不可靠。
關於白玉美人這段記載，其實也是疑點重重：
據三國志記載，甘夫人應該是在赤壁之戰後不久便去世了，史料沒記載具體時是間，但可推算出應該是公元209年，而且死後安葬在南郡(今湖北江陵縣)，劉備在去世之前曾讓人將甘夫人的靈柩運到蜀國安葬，可是還未運到蜀地，劉備就去世了。而且正是甘夫人去世之後，劉備纔會迎娶孫權的妹妹，以修孫劉之好。
由此可見，白玉美人的故事肯定也應該發生在公元209年之前。那麼問題就來了，甘夫人勸劉備時曾說“今吳、魏未滅”。其實在公元209年，當時並沒有什麼吳國、魏國。
吳國指的當然是孫權。早在公元198年，曹操爲安撫孫策，封孫策爲吳侯。公元220年，曹丕篡漢稱帝，爲拉攏孫權，才封孫權爲吳王。公元229年，孫權在武昌登基正式稱帝，國號爲吳。也就是說，吳國這個稱呼應該是在公元229年纔會有的。在公元209年時只能稱孫權爲吳侯。
同樣，曹操於213年被封爲魏公，216年被封爲魏王。曹丕於公元220年篡漢稱帝，國號爲“魏”。也就是說以“魏”代替曹操是在公元213年的事情。
而甘夫人是在公元209年去世，當然不可能說什麼“今吳、魏未滅”。另外，公元209年可不是三分天下，天下也不是隻有曹操、孫權、劉備，西北還有馬超、韓遂等割據勢力，漢中有張魯、益州有劉璋，交州有士燮，割據勢力多的是，甘夫人卻只是提了吳、魏，這顯然不符合情理。
從以上分析可以看出，白玉美人的故事疑點太多，可能整個故事甚至可能是虛構的。甘夫人素有賢名，然而史料卻並沒有記載相關事例，後人按照自己的猜想編了這麼一個故事，以顯甘夫人的賢名，東晉王嘉卻把這個故事記錄在《拾遺記》中。
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