今天小編給大家帶來北魏名臣王肅是個什麼樣的人，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
陳世美的故事大家都耳熟能詳。陳世美髮跡前，家境貧寒，幸有妻子秦香蓮作伴，貧賤夫妻也恩愛幸福。陳世美渴望出人頭地，十年苦讀，最終拿下狀元的桂冠，並被宋仁宗招爲駙馬。人生四喜之二“洞房花燭夜，金榜題名時”被陳世美一朝拿下，風光無兩。
遠在家鄉的秦香蓮久無陳世美音訊，盼夫無望，只得攜子進京尋找。找到後，陳世美竟不肯與其妻兒相認，並派人半夜暗殺妻兒。殺人沒得手，陳世美又陷害秦香蓮被髮配到邊疆……幸有展昭相救，包拯鐵面無私、公正執法、查明案件，秦香蓮的冤情才得以洗刷，陳世美負心漢的形象也被永遠刻在恥辱柱上。
但陳世美的故事並非歷史真實。陳世美是文學小說虛構的人物，始於明代小說《增像包龍圖判百家公案》，後經明清小說家的不斷完善得以定版。爲什麼陳世美的故事能夠一直流傳呢?大概是世人想用此來警告那些在感情中不負責的、始亂終棄、見異思遷的男女，畢竟行走在紅塵中，這樣情愛恩怨太多了。那麼歷史上有沒有真的“負心漢”?北魏著名大臣王肅就是這樣一個人。
王肅的父親王奐曾在南朝齊國尚書省任職，位高權重，王肅得家世的蔭庇也在南齊做官。后王奐捲入兵變，被定爲叛亂罪而斬殺，王奐的幾個兒子均被誅殺，只有王肅逃到了北魏的洛陽。北魏皇帝器重他的才華，並招他做了駙馬，娶陳留長公主。
但是王肅在江南已經娶妻，兩人曾經過着煮茶吟詩、歲月靜好的生活。妻子謝氏聽說王肅在北魏做了駙馬後，傷心欲絕，遂給丈夫王肅寫了一封信《貽王肅書》(《見字如面》第四十五封)，在信中追憶了他們曾經舉案齊眉的生活，遭逢變故後，王肅離鄉，她日日思夫，空等，等來的卻是他成了駙馬的消息，如今自己生活狀況慘淡，只盼着王肅可以來看看他們，字字句句，如泣如訴。
據《洛陽伽藍記》記載，謝氏也曾帶着一雙兒女到洛陽尋夫，見面之後，寫下一首五言詩送給王肅：“本爲箔上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。”詩意是：織機上的綢緞，本來是春蠶的生命。被人喜愛才會更念舊情。更何況人呢?
王肅羞愧，無言以對。他的新妻子陳留公主則作詩以答：“針是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時?”也就是說，一根針的針孔總是用來穿線的，也總是要縫新的布帛，怎麼能時時懷念舊的呢?人不也一樣嗎?可以說，大言不慚地爲王肅辯解，情感觀扭曲。不過王肅還算有良知，沒有像小說中的陳世美一樣對前妻趕盡殺絕，而是心懷愧疚，爲了補償妻兒，給他們在洛陽建造了正覺寺。
“仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人”，這是明代詩人曹學佺的著名對聯，屢屢被拿出來諷刺那些靠讀書有成就後的人。依我看，書讀的多與少，並不代表他們人格的高貴和低劣，一個人有沒有良心也不是靠讀書影響的。也許一個有負心潛質的人在未發達前，還可以安分守己，講情感道義，發到之後，他們有資格展露本性，那就會把“負心”展露的徹徹底底，做出與之前完全不同的舉動，讓人詫異。“讀書”給了他們一個展露本性的機會罷了。
這個世界上也多的是那些發達之後不拋棄糟糠妻子的男人女人啊，所以結婚前要擦亮眼，看清一個人的本性纔是最重要的。朋友們，你們認爲呢?
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