關於趙構廟號的事蹟你知道嗎?下面跟小編一起了解一下吧!
自古以來，蓋棺定論都是一件很難的事情，但趙構還是配得上“高宗”這個廟號的。
廟號在上古時期就有了，它起源於重視敬拜父祖的商朝，最初的廟號特別少，因爲要求太高，達不到要求的君王是不可能有的，只有對國家作出過重大貢獻的君王纔有資格享有廟號，一般創立基業的稱爲"太"、對國家有大功的稱爲"高"、後代都很懷念的稱爲"世"、使國家中興的稱爲"中"，創立者稱祖，守成者稱宗。商朝500多年曆史，但也只有七個君王有廟號。
既然廟號如此難得，但後世君王也要稱呼前任吧，那就換個東西來代替好了，所以周滅商後周公創立《諡法表》用諡號來代替廟號，秦始皇統一六國後稱皇帝，認爲皇帝這兩個字大於任何諡號，所以諡號也沒有了，也就是說從周朝到秦朝這近千年來並沒有廟號。
漢朝時期，又恢復了廟號和諡號制度，但是兩漢皇帝有廟號的人還是很少，西漢只有太祖劉邦、太宗劉恆、世宗劉徹、中宗劉詢這四個人有廟號，東漢也只有世祖劉秀、顯宗劉莊、肅宗劉炟三人有廟號，王莽給西漢皇帝上的廟號被光武帝劉秀取消了，東漢幾個不及格的也被孝獻帝時被取消了，可見當時想得一個廟號有多難，成爲了很多皇帝的一個夢想。
經過幾百年的發展，到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般皇帝都有自己的廟號，這個時期上廟號的要求變低了不少，但也得遵循一些制度。
廟號常用“X祖”字或“X宗”字。
開國皇帝一般被稱爲“太祖”、“高祖”或“烈祖”，如漢太祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤等等，後面的皇帝一般稱爲“宗”，如太宗、高宗、仁宗等等。
但是也有例外，“祖”字氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。一般來講，廟號的選字並不參照諡法，有時也會，但是也有褒貶之意。
太祖、高祖等是開國立業之人，世祖、太宗屬於擴大發揚基業，世宗、高宗等都守住基業的美號，像仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。
另外，哲宗、興宗等都也是有所作爲的好皇帝，而神宗、英宗這種是功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
趙構的廟號是怎麼來的?
宋孝宗淳熙十四年(1187年)趙構駕崩，享年81年，如何給趙構上廟號和諡號就擺上了議事日程，對此宋孝宗和羣臣探討了很長時間，先後想了七個廟號，最終還是選定了高宗這個廟號。
一、世祖
雖然趙構使宋朝又延續了一百多年，但是整個宋朝從太祖趙匡胤到趙構期間，只有趙匡胤稱祖，其他都是宗，而且南宋的疆土還低於北宋，趙構的成就肯定不能和趙匡胤相提並論。
再說了，趙構他爸的趙佶的廟號是徽宗，他哥是欽宗，總不能他稱祖，他爸和他哥的輩分稱宗吧，如果不是同系，也算是屬於開創基業，還能勉勉強強說的過去，如漢光武帝和明成祖，既然是同系，那肯定不能用“世祖”。
二、聖宗
稱祖不行，選個牛一點宗沒問題吧。
所以朝臣建議上聖宗，按諡法的解釋："揚善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。"這個廟號已經很高了，但是之前被讓宋真宗訂下屈辱的澶淵之盟的遼國皇帝耶律隆緒用過，趙構再用聖宗好像有點看不起他祖先的意思，如果趙構用聖宗，這不是時刻會讓人想到澶淵之盟，那就不好看了。
三、堯宗
堯宗?
按諡法說："翼善傳聖爲堯。"意思是做好事，傳給下一個好皇帝，和堯一樣。這個廟號相對而言也算不錯。
而且，對趙構來說，他的下一個繼任者宋孝宗是太祖趙匡胤的七世孫，趙構把皇位給孝宗，使得宋朝的皇位再次回到了宋太祖的後代裏，正好對應了趙構的做法，也有點禪位的意思。
問題是趙構的德行也比不上堯，用堯宗似乎說不過去;還有就是金朝有一位王爺(皇帝完顏雍的父親)叫完顏宗堯，此人是滅亡北宋的主將，這肯定不能用了。
四、光宗
那光宗總可以了吧，功勞比上下的繼任者都高爲光;能紹前業爲光地位很高但是很謙虛爲光;功烈耿着曰光。
按說光宗這個廟號也比較適合趙構(能紹前業)，但是宋孝宗覺得不夠好，不能匹配趙構的功業，還是放棄了。有趣的是啊，後來南宋還真有一位宋光宗，但是作爲卻很平常。
五、藝宗
按說宋朝這些大臣也真是夠了，不按常理出牌，老找一些冷門廟號來讓這位已經故去的人與衆不同。
有史料記載，趙匡胤也被尊爲宋藝祖：藝祖是《尚書》裏的說法，沒有人用過，一般把開國很多有才有藝的古帝王稱爲"藝祖"，一般只有開國皇帝才把這個廟號作爲別稱，不少史冊中都有稱趙匡胤爲藝祖的記載，但是宋徽宗簡直就是爲藝術而生的天才，他都沒叫藝祖，你叫藝祖不太合適吧。
再者別稱是別稱，正式用來作廟號也有些草率，而且《尚書》也只提到藝祖並未提到藝宗，你又不能叫藝祖，又不是真正意義的開國皇帝，權衡之下也只能棄用藝宗這個廟號了。
六、大宗
因爲這個大是真的很大：首先，只有三分天下的孫權敢自稱大帝，其他沒人敢用大來作諡號和廟號的，趙構也無法"妄自尊大"啊!
而且，據說大通太也通泰，宋大宗?就類似於宋太宗了，自己的祖先已經用了，而且那個時候國家也不太平，不算國泰民安，也不能算"宋泰宗"，所以這個也不能用。
七、高宗
高宗好像就挺合適的，國號之所以爲宋，原因之一就是後周的最後一任皇帝柴宗訓加封趙匡胤爲歸德軍節度使，中樞在宋州(宋州今商丘)，宋州正好和春秋戰國時期的諸侯國宋國很接近，宋國的開國之君是商紂王的兄長微子啓(諸侯國之一)，宋國是商朝的延續，宋國的國都就是商丘。
正好，當時的趙構在南京應天府即位，這個地方也就是今天的宋州。現在來看最適合趙構的廟號要麼是高宗，要麼是中宗相對而言趙構再建大宋比中興大宋功勞更大。羣臣和宋孝宗都很滿意。
所以，宋孝宗決定爲趙構上廟號高宗，諡號則定爲"聖神武文憲孝皇帝"。
宋高宗趙構是一個比較複雜的人，一方面他爲宋朝繼續下去奠定了基業，而且把皇位送還給了宋太祖一支，另一方面他又和侵略疆土，帶走父兄的金國簽訂了合議，從而劃江而治不思進取，還冤殺岳飛。
即使如此，趙構依然是有功也有過，而且功和過的界限大小很難去劃分。但是，至少趙構不能稱祖，但是也不能太低。在幾番爭執下，稱他爲高，也很妥當。
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