時間長河不停的流淌，歷史在不停的發展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看蜀漢名將魏延的故事。
“魏延謀反”是個冤案，因爲那個舉報他謀反的傢伙纔是真有謀反之心，這件事在《三國志·卷四十》中有明確記載，楊儀親口承認了當初是自己想投降曹魏：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪!令人追悔不可復及。”
楊儀爲沒有投降曹魏而追悔莫及，當抓捕他的人還在路上的時候，這廝畏罪自盡了。上表揭發楊儀要謀反的是大將軍、錄尚書事費禕，派人抓捕楊儀的也是費禕，而當初力挺楊儀並向劉禪打包票力證魏延謀反的，還是費禕。
楊儀謀反事情敗露而自殺，但是魏延並沒有被平反，當初力保楊儀的人也沒有受到任何處罰，這就說明了一個問題：魏延是個職場失敗者，他連一個朋友都沒交下，卻得罪了三個或三種不可得罪的人——當然，也有人認爲魏延冤死，可能是得罪了諸葛亮和費禕楊儀，也可能是被主和派聯手做掉了。
我們細看《三國志》，就會發現魏延跟關羽有八成相似之處：關羽是“善待卒伍而驕於士大夫”，魏延是“善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。”只可惜魏延有關羽的脾氣，卻沒有關羽的靠山，得罪了他得罪不起的人，最後以謀反之名被殺，雖然很冤枉很可惜，但卻也足以令後人引以爲戒。
關羽張飛趙雲先後辭世，劉備的老班底武將，也就剩下魏延自己了，文臣兼武將也只剩下諸葛亮一人，但是魏延並沒有跟諸葛亮處好關係——這當然不是諸葛亮認爲魏延腦後有反骨而不肯重用。
在三國正史中，諸葛亮是很看重魏延的，每次出兵伐魏，都委魏延以重任：“建興元年，封都亭侯;五年，以延爲督前部，領丞相司馬、涼州刺史;八年，遷爲前軍師徵西大將軍，假節，進封南鄭侯(縣侯)。”
在諸葛亮眼裏，魏延是比趙雲還有用的，但是魏延仗着自己是劉備故人(有人說魏延是劉備部曲，也就是私軍家丁出身)，並不太給諸葛亮面子：諸葛亮伐魏必出祁山，但是魏延偏偏提出了子午谷奇謀。
諸葛亮有諸葛亮的考慮，魏延有魏延的道理。但是這裏面有一個問題：諸葛亮名爲輔政實爲攝政，是當時蜀漢真正的話事人，打仗的時候只能有諸葛亮一個聲音。不管魏延的建議是否正確，都在蜀漢集團內部製造了裂痕——認爲諸葛亮過於謹慎膽小的，應該不止魏延一人，想取代諸葛亮位置的，還有另一個顧命大臣李嚴。
本來按照魏延的資歷，諸葛亮臨終前，是要把魏延也招來開祕密會議的，但是諸葛亮偏偏不讓他參加：“密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之;若延或不從命，軍便自發。”
任何一個喜歡唱反調的下屬，都不會受上級喜歡，魏延得罪了諸葛亮，所以被排除在決策圈之外，所以他才心懷不滿，表示自己要帶兵去伐魏：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，何以一人死廢天下之事邪?”
死者爲大，魏延不尊敬已經病逝的諸葛亮，等於一竹篙打翻一船人，這讓費禕姜維等人十分不滿，魏延這句狂妄之言，又把費禕楊儀都得罪了。
費禕是諸葛亮指定的接班人之一，楊儀是諸葛亮大祕，得罪了這兩個人，魏延還能有啥好下場?
魏延沒有審時度勢，不知道費禕和楊儀分別是兩種人的代表。費禕既是蜀漢文官集團領袖，也是蜀中門閥世族的代表：“費禕少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。”
論起來費禕比劉璋小一輩，也是實在親戚——姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連着筋。諸葛亮把費禕定爲接班人之一，也是考慮到要穩住益州利益集團，畢竟劉備取益州，並不名正言順，當時要堅決抵抗到底的人也不少：“建安十九年，(劉備)進圍成都數十日，城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民鹹欲死戰。”
魏延自恃功勳宿將，並不將費禕放在眼裏，當然也不把楊儀放在眼裏，即使諸葛亮在世，魏延也不給一點面子：在諸葛亮面前拔出刀來架在楊儀脖子上，把楊儀嚇得鼻涕一把淚一把，哭得撕心裂肺。
這樣一盤點，我們就發現魏延得罪了大領導諸葛亮，也得罪了諸葛亮指定的接班人費禕，更得罪了大領導的大祕(長史)楊儀，而這三個人身後都有一大批追隨者，所以當楊儀和魏延同時上書揭發對方謀反的時候，詭異而又正常的一幕出現了：“延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允鹹保儀疑延。”
三人成虎牆倒衆人推，魏延是黃醬倒進被窩，不是死也是死了。
魏延未必是一個壞人，起碼他“善養士卒”，也就是說他對部下很好，但是關鍵時刻，部下的忠誠是靠不住的：“延士衆知曲在延，莫爲用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：‘庸奴!復能作惡不?’遂夷延三族。”
魏延就這麼被蜀漢三位重量級人物背後的勢力碾壓致死，連陳壽也替他抱不平：“延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。”
魏延死得到底冤不冤，這一點筆者沒資格下結論，只能由讀者諸君見仁見智，但是《三國志·卷四十》裴松之注引《魏略》中這句話很值得深思：“諸葛亮病，謂延等雲：‘我之死後，但謹自守，慎勿復來也。’”
按照諸葛亮的意思，就是告誡繼任者不要再發動對曹魏的戰爭了，但是有把兵權交給魏延，他是不可能不打的，因爲他曾對劉備承諾過：“若曹操舉天下而來，請爲大王拒之;偏將十萬之衆至，請爲大王吞之。”
曹操已經薨逝，三國羣雄都不放在魏延眼裏，如果魏延管軍，還不得沿着子午谷去奇襲魏都?
所以我們似乎可以得出這樣一個結論：魏延和楊儀之間，看似權力之爭，但實際上卻是主戰派與主和派之間不可調和的矛盾，不但魏延被文官集團壓死，就是諸葛亮的衣鉢傳人姜維，也被壓得喘不上氣來：“姜維每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。”
像東吳文官集團一樣，蜀漢的執政者也是享受一天算一天，頗有後來南宋君臣直把杭州作汴州的意思，費禕坐等曹魏來打還振振有詞：“吾等不如丞相亦已遠矣，丞相猶不能定中夏，況吾等乎!且不如保國治民，敬守社稷，如其功業，以俟能者，無以爲希冀徼倖而決成敗於一舉。若不如志，悔之無及。”
比較有能力的魏延已經被做掉了，姜維也兵微將寡難以成事，蔣琬費禕莫非是要等張良陳平韓信復生，才肯北定中原嗎?
除掉了魏延，壓制住了姜維，蜀漢文官集團的日子過得很安逸，劉禪在皇宮裏也很舒服，將無戰心兵無鬥志，鄧艾奇兵一到，大家就都束手就擒了——如果魏延尚在，會不會帶着麾下將士殊死一搏?
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