隋朝名將堯君素的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
漢武帝之後，儒家思想被視爲正統，在儒家思想中， “忠”字被列爲第一位，《忠經》曰：“天下至德，莫大乎忠。”把“忠”說成是天下最高尚的道德。因此，每逢亂世，都有一批忠心耿耿的臣子，因爲一個“忠”字，爆發出讓人驚人的能量，讓後世敬佩。如商朝末年的比干、兩宋年間的岳飛、靖難之役時的方孝孺等。筆者今天要介紹一位隋朝末年的忠臣，此人名叫堯君素，是一位可歌可泣的人物。
一、兩將守河東，君降吾不降!
公元617年，唐國公李淵擔任太原留守，當時天下大亂，李密、竇建德、劉武周等農民起義軍逐漸壯大，隋朝國力衰亡。在李世民的勸說下，李淵從太原起兵，開始反隋。
隋朝的都城在洛陽，當時李密等義軍的目標都是攻佔洛陽，李淵爲了避開隋軍主力，反其道而行之，決定率先攻佔長安。李淵從太原攻向長安，一路上攻城略地，還算順利，唯獨有兩個人給李淵製造了麻煩，這兩個人分別是屈突通和堯君素。
堯君素和屈突通都是當世虎將，二人合力守河東，成掎角之勢，以抵禦李淵的兵馬。李淵派劉文靜和屈突通對峙，不料被屈突通偷襲，關鍵時刻，唐朝開國大將段志玄帶領20多名騎兵連續三次衝殺屈突通的陣營，屈突通因此大敗而逃。《新唐書·段志玄傳》記載：
劉文靜拒屈突通於潼關，文靜爲通將桑顯和所襲，軍營已潰，志玄率二十騎赴擊，殺數十人而還……大軍因此復振，擊，大破之，及屈突通之遁……
這裏需要說明一下，屈突通最終投奔了唐朝，成爲唐朝的開國名將，並且在凌煙閣二十四功臣中排名第十二，可見其實力不容小覷。但在河東之戰中，屈突通逃跑之後，並未立即投奔唐朝，而是跑到了他的戰友堯君素那去了。《隋書》曰：
及通軍敗，至城下呼之。君素見通，歔欷流涕，悲不自勝。
屈突通被李淵打敗，跑到了堯君素那，他不是去求援的，而是去潑冷水的。屈突通說：“李淵的義軍太厲害了，周邊的郡縣紛紛響應，我已經盡力了(對得起隋朝了)，你不如早點投降，還能賺點富貴。”堯君素一聽，立即大怒，懟道：“你騎的馬、你用的劍都是朝廷(隋朝)給的，你有何顏面這麼勸我，你說你已經盡力了?你還有力氣來到我這，就說明你根本沒盡力!”
於是，兩人分道揚鑣，屈突通投降李淵，堯君素死戰到底。
二、抵抗唐軍，木鵝求援洛陽城
堯君素是何許人也，面對李淵大兵壓境，爲何如此硬氣?史載，堯君素，湯陰人(岳飛的老鄉)。隋煬帝楊廣還是皇子的時候，堯君素就是楊廣的近侍，是隋煬帝的潛邸舊臣。隋煬帝登基後，堯君素得到了升遷，升任鷹擊郎將。
隋朝末年，各大將領麾下的將士都有逃跑的，唯獨堯君素的部下沒有沒有一個敢逃跑。可見，堯君素軍紀嚴明，擅長治兵。正是因爲如此，堯君素才能率軍死守，和李淵對峙。
李淵從太原一路殺到河東，從沒有吃過這麼大苦頭，但面對堯君素，李淵除了圍城，沒有半點辦法。爲了防止堯君素向外部求援，李淵命人將出城的道路全部堵死，堯君素的求救信送不出去，只能坐等斷糧。
緊急關頭，堯君素想了一個辦法，他用木頭在城內造了一隻木鵝，在鵝的脖頸裏藏了一封求救信，把自己所面臨的情形詳細說明後，把木鵝放到黃河裏，讓木鵝順着黃河東下。
時圍甚急，行李斷絕，君素乃爲木鵝，置表於頸，具論事勢，浮之黃河，沿流而下。河陽守者得之，達於東都。(《隋書》)
沒想到，堯君素用一隻木鵝真的將情報送到洛陽，木鵝飄出城的時候，李淵壓根沒有注意，後來隋朝河陽的守將截獲了這隻木鵝，看到求救信後，立即交給了越王楊桐。當時隋煬帝楊廣遠在江都，洛陽城內由楊桐做主，楊桐是楊廣的孫子。因此，堯君素用木鵝成功的把信送到。
三、射殺妻子，衆人皆叛我獨忠
堯君素的求救信雖然被送到了洛陽，但他等來的卻不是援軍，而是勸降者。原來，越王楊桐得到堯君素的信之後，立即派遣龐玉、皇甫無逸兩人前去慰問堯君素，沒想到這兩人被李淵截獲，半途投降了李淵。所以，堯君素苦苦等待一個多月，等來的不是希望，而是絕望。
李淵爲了勸降堯君素，給了他優厚的條件，包括免除堯君素之前的反抗之罪，甚至承諾給堯君素加官進爵，但是堯君素選擇繼續忠於隋朝，以必死之心，和城池共亡。
由於被李淵層層包圍，堯君素一方面要求將士們死守城門，修補城牆，另一方面要求大家省吃儉用，節省口糧。隨着城內的糧食逐漸減少，將士們逐漸出現恐慌。此時，李淵又派人前來勸降，來人說的情真意切，很多將士紛紛心動。
堯君素的妻子當時正在城下，也勸堯君素投降李淵，以保全百姓和將士，妻子說：“大隋已經風雨飄搖，我們如此堅守，又有何意義?”
堯君素聽完，搖了搖頭，對妻子說：“天下的事情，什麼時候輪到女人來操心了。”說吧，竟然拿起腰間的弓箭，滿弓如月，對着妻子放了一箭，妻子立即斃命。《隋書·誠節》記載：
其妻又至城下謂之曰：“隋室已亡，天命有屬，君何自苦，身取禍敗。”君素曰：“天下事非婦人所知。”引弓射之，應弦而倒。
堯君素爲何要親手殺掉自己的妻子呢?很多人都認爲，堯君素是一個治軍極其嚴厲的名將，他的妻子動搖軍心，犯了他的大忌，因此他親手射殺妻子。
對此，筆者有不同的看法，堯君素之所以殺妻，是因爲他知道城破之日不遠，他打算以死殉國，爲免妻子受辱，於是親手殺死了愛妻，這和當年崇禎帝自縊前屠殺后妃公主的做法類似。《隋書》也說：
君素亦知事必不濟，然要在守死不易……天命有歸，吾當斷頭以付諸君也。
堯君素守河東，是抱着必死之決心，這樣的敵人，確實讓李淵很棘手，一個多月後，和河東城內徹底斷糧，百姓餓死者衆多，有的百姓甚至易子而食，多日的飢餓讓堯君素麾下的將士逐漸失去了本有的忠貞，最終，有將士選擇叛變，殺死堯君素，投降李淵。忠臣堯君素，就這樣淹沒在隋末的亂世裏，死在了自己人手裏，未能阻擋李淵西進的步伐。
四、廿十年後，唐太宗爲其正名
李淵起兵時，李世民是李淵的主要戰力之，堯君素在河東的表現，李世民全部看在眼裏。貞觀十二年，李世民路過河東舊地，想起了昔日的對手堯君素，李世民突然下詔：
“隋故鷹擊郎將堯君素，雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，而疾風勁草，實表歲寒之心;可贈蒲州刺史，仍訪其子孫以聞。”(《資治通鑑》)
李世民的意思是說，堯君素當年爲隋朝效力，其他將領當時紛紛倒戈，唯有堯君素堅決死戰，在隋朝國破之時，堯君素仍然選擇做一個忠臣，實在難得。追封堯君素爲蒲州刺史，尋找他的子孫下落。
忠，天下之至德也。隋朝末年，連李淵都選擇反叛，堯君素身爲一名隋朝守將，被李淵逼入絕境仍然沒有忘記自己是隋朝的臣子，生爲隋臣、死爲隋鬼，毫無疑問，堯君素是一名忠臣。筆者認爲，從某個角度來說，堯君素是位英雄。
很多人討論忠臣，都逃不出一個思維定式，那就是這個人到底忠於誰?當時的帝王值不值得他去效忠。唐朝取代了隋朝，隋煬帝楊廣被後世描述爲昏庸之君，而唐高祖李淵則是巍巍唐朝的創始人，因此，從歷史角度來說，楊廣明顯是一個不值得效忠的人，而李淵則是天下才俊的最佳棲息地。但筆者認爲，所謂的忠臣，忠於的是自己內心的那份恪守，而不是忠於君王，所以，堯君素是一位值得後世稱讚的忠臣。
