解密：在宋朝當個武將有多憋屈?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
宋神宗元豐五年(1082年)，壬戌科舉放榜，當所有人的都爲狀元郎黃裳領銜的445個新科進士所折服時，著名文學家曾鞏卻注意到了一個人才。
這人叫何去非，他曾六次科舉失敗，最終以特奏名方式中式。
所謂特奏名，指的是宋朝一種特殊科舉，是爲了籠絡那些屢次落第的考生，授予其特奏名進士，讓其能出仕爲官，不過他們大多都擔任低級官員，沒有出人頭地的機會。
而何去非就是其中一員，也獲得了一個小官。但何去非非常有才華，他熟知兵法，精於軍事。曾鞏一下子就發現了他過人的才華，將其推薦給了宋神宗，舉行一場宮廷對策。何去非在宋神宗面試時，侃侃而談，議論宏焯，展現出出色的軍事才華。
宋神宗大爲讚賞，任命他爲右班殿直武學教授，不久又升爲左侍禁武學教授，並奉命受命校訂《武經七書》，書成之後，升爲武學博士。而後他又寫下《何博士備論》、《司馬法講議》、《三略講議》等不朽兵書，無一不是宋朝重要的軍事文獻。《武經七書》成書之後是宋朝第一必備軍事教材，而評論歷代將領用兵得失的《何博士備論》是中國古代第一部軍事人物評論集。
毫不誇張的說，何去非是宋朝傑出的軍事理論家。可他自從被宋神宗任命爲武官之後就很不樂意，他根本就不想當武官，他想做文官。
宋哲宗元祐四年(1089年)，何去非有幸結識了蘇軾，蘇軾看到了何去非的兵法著作後，驚爲天人。蘇軾馬上向宋哲用寫下一篇名爲《舉何去非換文資狀》的奏章，要求將何去非由武官轉爲文官，奏章中蘇軾直言“去非雖善論兵，然本儒也，不樂爲武吏。又其他文章，無施不宜，慾望聖慈特予換一文資”。
何去非能折服蘇軾這樣的人物，其才華由此可見一斑。宋哲宗於是就任命何去非爲承奉郎，依舊擔任武學博士。何去非終於一嘗夙願，由武官轉爲了文官。
一年後，何去非仗義執言，批評時政，被下放到徐州任州學教授。蘇軾再次爲何去非求情，寫下《進何去非〈備論〉狀》的奏章，將何去非的《備論》舉薦給宋哲宗，爲其擔保道“若不爲所舉，臣甘伏所典”。可惜何去非卻沒有受到重用，終其一生，最高也不過擔任州縣通判。
一個如此傑出的軍事理論家竟然蹉跎一生，這對何去非來說固然可惜，對宋朝來說又何嘗不可悲呢?
實際上何去非的個人際遇正是宋朝重文輕武的一個縮影，是由當時時代背景所決定的。這還得從五代時期說起，五代是武將的天堂，後漢大將史弘肇曾大聲疾呼：“安定國家，在長槍大劍，安用毛錐?”而後晉軍閥安重榮更是直言不諱道：“天子寧有種耶?兵強馬壯者爲之爾。”
受此影響，世人大多都以從軍爲發家之旅，就連不少文人也都棄文從武。
名將焦繼勳就是其中的代表，他本是一個讀書人，“少讀書有大志”，當他看到讀書沒有前途後，大喊道：“大丈夫當立功異域，取萬戶侯。豈能孜孜事筆硯哉?”而後他棄筆從戎，成爲五代時期一員大將，在宋朝擔任過彰德軍節度使，並且和宋太祖結成兒女親家，他的女兒嫁給趙匡胤第四子趙德芳爲妃。等到趙匡胤以武將之身篡奪後周江山建立宋朝後，他爲了防止其他武將有樣學樣，開始糾正重武輕文之風。
乾德三年(965年)，趙匡胤一聲高喊，“宰相須用讀書人。”由此掀起一場讀書運動，宋朝讀書蔚然成風，就連大字不識一個的禁軍大將党進也開始掉起了書袋。宋朝文人地位開始節節攀登，武將不得不開始尊重讀書人，宋朝第一開國名將曹彬每次遇到文人士大夫“必引車避之”。
開寶五年(972年)，趙匡胤在趙普的推薦下任命文武雙全、箭術高超的辛仲甫爲益州兵馬都監。可辛仲甫竟然拒絕上任，他認爲自己學的是先王之道，是個文官，不該去當武將。
最後還是趙匡胤好說歹說，才說服他上任，任期一結束，辛仲甫馬上就轉爲了文官，擔任三司戶部判官。實際上，宋朝在趙匡胤時期就開始崇文抑武了，只不過當時宋朝還沒有統一中原，武將還能發揮的空間。
等到宋太宗在巨大的爭議中繼位後，宋太宗馬上“方欲興文教，抑武事”，尤其是兩次北伐遼國失敗後，宋朝開始了徹底的崇文抑武政策。宋太宗崇文抑武之嚴重，就連當時一些文官都看不過去。
端拱二年(989年)，著名文官大臣王禹偁就勸宋太宗“減儒冠之賜，以均戰士之功恩”，他甚至希望宋太宗“抑儒臣而激武臣”。可惜都被宋太宗給拒絕了，崇文抑武已經成爲宋朝國策。
等到宋真宗繼位後，宋朝統治者更是將崇文抑武政策奉爲圭臬。
宋真宗鹹平三年(1000年)的狀元郎陳堯諮，他是端拱二年狀元陳堯叟的弟弟，同樣是狀元，他和哥哥不同的是，他也是個文武雙全的厲害人物，箭術超羣，出神入化，曾以錢幣爲的，一箭穿孔而過，人稱小由基。歐陽修在名作《賣油翁》中稱他爲“當世無雙”。
陳堯諮對自己的射術頗爲自得，經常在家射箭，結果有一天他母親怒罵道：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪?”
罵完之後，陳母又狠狠的杖打陳堯諮一頓，並毀了他的金魚箭袋。後來宋真宗有意讓陳堯諮轉爲武職，並承諾會讓他擔任節度使，可陳堯諮被母親打了一頓後，再對武將沒有任何興趣，斷然拒絕。
可惜事與願違，後來宋仁宗天聖五年(1027年)，他因爲被政敵攻擊，改爲宿州觀察使，陳堯諮非常不樂意，還是劉太后親自出面才說服他上任。
結果，陳母又大罵道：“汝策名第一，父子以文章立朝爲名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞於閥閱，忍乎?”在陳老太太看來，陳堯諮去當武臣簡直就是有辱門庭，無顏面見祖宗。
重文輕武的風氣到宋仁宗時期又達到了一個高峯，翰林學士承旨李維本來可以擔任樞密副使，但他因爲出使遼國時寫詩自稱小臣，因此被人抨擊，無緣宰執。心灰意冷的李維主動請求轉爲武官，擔任相州觀察使，此事一出，宋朝言官們將他罵了個狗血淋頭，說他不知羞恥。
文官主動想做武官會被罵，那朝廷讓文官轉爲武官呢?
慶曆元年(1041年)，宋朝在好水川大敗，宋朝爲了激勵士氣，突然下令將范仲淹、韓琦、龐籍、王沿四路主帥暫時由文官轉爲武官，擔任觀察使。范仲淹馬上反對道：“觀察使班待制下，臣守邊數年，羌人頗親愛臣，呼臣爲龍圖老子，今退而與王興爲伍，第恐爲賊所輕”。
范仲淹一反對，龐籍、王沿也斷然拒絕，堅辭不受;只有韓琦底氣不足，爲了將功贖罪，“忍辱負重”的答應了。范仲淹可以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，唯獨不能接受成爲一個武官。文官不願擔任武臣，出身將門的人又何嘗不是如此。
慶曆三年(1043年)湖南瑤族造反，宋朝命嶽州知州楊畋去平叛，楊畋用了兩年時間平叛成功，他唯一的願望就是不要當武將了。楊畋是楊業弟弟楊重勳的曾孫，根正苗紅的楊家將。
他父親一直想把他培養成武將，可他卻以出身將門爲恥，最終他考上了進士，成爲了文官一員。文官不願做武臣也就算了，宋朝有的是武將，可宋朝文臣對武將的排斥、蔑視達到了登峯造極的地步。
宋朝人認爲軍功再大也不如中狀元來得風光，直言不諱的道：“狀元登第，雖將兵數十萬，恢復幽薊，逐強敵於窮漠，凱哥勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及。”
宋朝文官對武將的蔑視隨處可見。寇準曾和曹利用一同擔任樞密使，寇準經常指着曹利用的鼻子罵道：“君武夫耳，豈解此國家大事?”宋朝名將狄青擔任樞密副使後，宰相龐籍就輕蔑地稱他爲“赤樞”，非但大臣輕蔑狄青，就連微末小官也看不起狄青。狄青第一次去樞密院上班。因爲晚到了些，迎接他的官員竟然當面不耐煩地罵道：“迎一赤老，累日不來!”
狄青可是這官員的頂頭上司，竟然連基本的官場禮儀都不顧了。
另一個大將王德用在擔任樞密使(和狄青共掌樞密院)時，立太子這樣的大事宰相文彥博和富弼都不跟他商量一下，完全視他這個樞密使如無物。
王德用發牢騷道：“置此一尊菩薩何地?”結果歐陽修聽說後，輕蔑的說道：“老衙官何所知?”
同樣遭遇的還有岳飛，岳飛多厲害的將領，可當何鑄提及岳飛時是這麼說的：“鑄豈區區爲一岳飛者”。何鑄雖然當時是在爲岳飛求情，輕蔑之意也十分明顯。
岳飛也不過是宋朝文官口中的區區，那其他人呢?文官輕蔑武將就算了，還格外排擠武將。
歐陽修曾公開宣稱：“大凡武臣嘗疑朝廷偏厚文臣，假有二人相爭，實是武臣理曲。”在歐陽修看來，宋朝武將和文官一起爭執，肯定是武將理虧在先，武將永遠都是錯的。這是宋朝文官的共識，在這樣的強盜邏輯下，宋朝文官對武將的排擠簡直就是喪心病狂，不問緣由。
慶曆四年(1044年)，宋仁宗想提拔狄青爲渭州知州，言官餘靖三次上書反對，理由只有一個——“青，武人粗暴，不可兼知渭州。”
皇佑四年，宋仁宗晉升狄青爲樞密副使，當時言官王舉正、賈黯、韓贄等人列出五條反對理由：第一，狄青出身行伍，不能當樞密使;第二，文官恥於狄青同殿爲臣;第三，狄青擔任樞密使會讓敵人看不起;第四，這會動搖人心;第五，違背祖宗成規。
五條理由，全是狗屁不通的玩意。
而在狄青擔任樞密使四年期間，他受到了以宰相文彥博爲首的排擠和猜忌，彈劾他的奏章有如雨下，其中歐陽修最出名，他連上《論狄青札子》、《論水災疏》和《論水災疏災之二》三道奏章。
第一道，逮着狄青出身行伍的事說了個遍，然後力陳狄青擔任樞密使的危害;後兩道把當年的水災聯繫到狄青身上，似乎不罷免狄青就會天怒人怨。最無恥的是，歐陽修一方面承認狄青“未有顯過”，另一方面又打着爲國爲民而且爲狄青好的旗號。歐陽修罷免狄青最大的理由竟然是——“武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利!欲乞罷青樞務，任以一州，既以保全之，亦爲國家消未萌之患。”
這是赤裸裸的強盜邏輯，狄青被罷根本就沒有錯，唯一的原因就是狄青是武將。
實際上整個北宋，有85個樞密使，其中63個是文官，只有22個是武將，武將佔比25.8%;樞密副使則有143個，其中120個是文官，只有20個是武將，武將佔比16.1%。
更要命的是，武將任職樞密院人次數呈遞減之勢，英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗五朝，只有三個樞密副使是武將，而武將出任樞密使次數是零。
就這樣，宋朝的文官們還是不能接受狄青出任樞密使。
更令人無奈的是，上面所提到的所有排擠、蔑視武將的文官在史書上都是正人君子的存在，他們似乎代表了正義。
可這些正義凜然的文官們永遠無法回答澶淵之戰時，大將高瓊那句擲地有聲的質問：“君以文章致兩府，今敵騎充斥如此，猶責瓊無禮，君何不賦一詩退敵耶?”
更諷刺的是，當宋朝滅亡後，忽必烈曾召見問宋朝降將，“爾等何降之易耶?”
宋朝降將的回答是——“每優禮文士，獨抑武官，臣等久積不平，心離體解，所以望風而送款也。”
這是宋朝武將反抗的心聲，更是宋朝滅亡的一個原因所在。
