北宋(960年—1127年)，是中國歷史上繼五代十國之後的朝代，傳九位皇帝，享國167年。與南宋合稱宋朝，又稱兩宋，因皇室姓趙，也稱趙宋。那麼下面小編就爲大家帶來關於遊酢的詳細介紹，一起來看看吧!
遊酢，字定夫，建州建陽人。少穎悟，過目成誦。程頤一見，謂其資可適道。後程顥令扶溝，設庠序，教人召酢職學事。元豐五年，登進士，調蕭山尉，改博士。以便養，求河清縣。範純仁出判河南，待以國士，有疑義輒與參訂。移守潁昌，闢爲學教授。還朝復相，即除酢太常博士。純仁罷，酢亦乞外。徽宗立，召爲監察御史，出知和州，歲餘，管勾南京鴻慶宮，居太平州。復知漢陽軍，歷舒、濠二州。罷歸，寓歷陽，因家焉。卒葬其處。酢操行純粹，處事優裕，歷官所至，民載之如父母。所著有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》、《文集》各一卷。學者稱廌山先生。初與兄醇俱以文行知名，所交皆天下士。程頤見之京師，謂其資可以進道。程顥興扶溝學，招使肄業，盡棄故所習而學焉。第進士，調蕭山尉，近臣薦其賢，召爲太學錄，遷博士，以奉親不便求知河清縣。範純仁守潁昌府，闢府教授，純仁入相，復爲博士，籤書齊州、泉州判官，召還爲監察御史。歷知漢陽軍、和、濠三州而卒。
人物簡介
少年時就聰慧過人，老師和名儒都十分推崇他。16歲以後就受教於族父遊復和江側等人，研讀經書，擅長文學。熙寧五年(1072年)，遊酢舉鄉貢，到京城遊學，拜見程顥，程稱讚他“其資可以進道”。八月，程顥任扶溝縣(今屬河南)知縣，提倡聖賢學說，薦舉遊酢主管縣學教育。在扶溝，他得顥親炙，精研儒家經典，學識大有長進。
元豐四年(1081年)，遊酢與楊時到潁昌拜程顥爲師，著有《明道先生語錄》。遊酢和楊時南歸，程顥目送他們，深有感觸地說：“吾道南矣!”翌年遊酢中進士，任越州蕭山縣(今屬浙江)縣尉。縣衙內有積案10年得不到判決，一經遊酢訊問，分析案情，即予結案。
元祐元年(1086年)，遊酢被召升爲太學錄。翌年授博士(待次)。因生活困難，向朝廷請求外放，得任河清縣(今屬江蘇)知縣。當時範純仁任知府，待遊酢爲國中賢士，遇有疑難政事，總是同他商量。後來範純仁轉任潁昌知府，推薦遊酢擔任府學教授。元佑八年，範純仁回朝廷任宰相，任命遊酢爲太學博士。他和楊時到洛陽拜程顥之弟程頤爲師，編有《伊川先生語錄》。一天，遊酢與楊時謁見程頤，程頤正在閉目靜坐，他們兩人在門外侍立。等程頤醒來，不覺門外已雪深三尺，因而留下“程門立雪”的佳話。遊酢在程頤席旁誦讀張載的《西銘》，讀後說：“這就是中庸的道理。”程頤先生稱讚他有創見，能理解言外的道理，讚許他道德品質純良，學問日益長進，辦政事能力，也超過別人。
宋哲宗親政，罷範純仁官，遊酢請求調離京都。紹聖三年(1096年)赴任齊州(今屬山東)判官。同年冬，他回建陽爲父守孝。過兩年，在家鄉長坪廌山之麓建草堂，講學著述，所著有《論孟雜解》、《中庸義》等。
元符二年(1099年)，遊酢調任泉州籤判，赴任前，築水雲寮於武夷五曲，作爲著書立說的處所，撰《易學》、《詩二南義》。次年十一月，徽宗即位，遊酢被任命爲監察御史。他勵精圖治，議論士風，侃侃而言。次年，出知和州(今屬安徽)。崇寧四年(1105年)，主管南京鴻慶宮，居太平州。兩任祠官後，於政和元年(1111年)復任漢陽軍知軍。以後任舒、濠州二州(今皆屬安徽)知州。所到之處，政績斐然，深受百姓愛戴。
在濠州任上，因屬官違法遭貶，遊酢受到牽連，宣和二年(1120年)被罷知州，寓居和州含山縣(今屬安徽省)。宣和五年五月乙亥(二十三)日(1123年6月18日)病逝於寓所，終年71年。葬含山縣車轅嶺，諡號“文肅”。有文集10卷傳世。
