朱翊鈞，即明神宗、萬曆帝，明朝第十三位皇帝，年號萬曆，在位共四十八年，是明朝在位時間最長的皇帝。他是明穆宗朱載坖第三子，生母是孝定太后李氏。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
隆慶二年(1568)三月十一日被立爲皇太子。隆慶六年(1572年)，明穆宗駕崩，十歲的朱翊鈞即位。明神宗在位之初十年，內閣首輔張居正主持政務，張居正實行了一系列改革措施，社會經濟有很大的發展，開創了“萬曆中興”的局面。萬曆二十年至二十八年(1592年—1600年)間主持了萬曆三大徵，鞏固了明朝疆土，但也耗費了大量帑銀。 明神宗執政後期，28年不上朝，而王朝依舊可以運行如常。萬曆四十八年(1620年)七月二十一日，明神宗去世，享年五十八歲，廟號神宗，諡號範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，葬十三陵之定陵。
軼事典故
父子親情
有一次明穆宗在宮中騎馬馳騁，朱翊鈞攔住馬對明穆宗說道：“父皇是天下的共主，萬一出了閃失，如何向天下交代呢?”明穆宗聽到這番話，趕緊下馬，抱起朱翊鈞走入宮中。
少時聰穎
神宗登基之初，就以他高貴的儀表給了臣僚們以深刻的印象。他的聲音發自丹田，深沉有力，並有餘音嫋嫋。從各種跡象看來，他確實是一個早熟的君主。他自己說過他在5歲時就能夠讀書，按中國舊時的計算方法，那時他的實足年齡僅在3歲至4歲之間。巴力盡管如此，在他御字之初，由於年齡太小，臨朝時還需要在衣袖裏抽出一張別人事先爲他書寫好的紙片，邊看邊答覆各個官員的呈奏請示。他自然不能完全明白紙片上所寫答語的含義，而只是一個尚未成年的兒童在簡單地履行皇帝的職責。
交好大伴
慈聖皇太后與太監馮保都喜歡書法。所以，朱翊鈞很小的時候書法就極爲工整。馮保在宮中，被皇帝稱作“伴伴”、“大伴”，小皇帝對於馮保非常畏懼。每次小皇帝與小太監玩的時候，看到馮保來了，就正襟危坐說：“大伴來了。”馮保的職責不但是對皇帝實行 一般的教育，有時還要代皇帝硃批。因此，他與張居正之間的聯繫要緊密一些。實際上，正因爲內有馮保，外有張居正，萬曆初年的新政才能順利地推行。張居正對於朱翊鈞的輔導和關懷無微不至，他爲皇帝安排了詳盡的視朝和講讀的日程表。大至朝廷用人之道，小至宮中的一些小節，張居正都要細細地與皇帝說。
呵護太嶽
張居正身爲輔臣，又是神宗的老師，自然有很大的權力，神宗對居正也是畢恭畢敬，言聽計從。史載“帝虛以委居正，居正亦慨然以天下爲己任，中外想望風采。”張居正所說所請，神宗大多稱善，並一一批准，就連神宗自己都說：“卿平日所言，朕無一不從。 ”甚至慈聖太后決定的事，張居正覺得不可行，神宗也要按張居正的意思說服太后然後行之。
神宗對張居正的請求不僅能從之，而且對彈劾張居正的官員皆給予申飭#貶黜，萬曆四年春正月，“御史劉臺劾大學士張居正專擅威福，如逐大學士高拱，私贈成國公朱希忠王爵，引用張四維、張翰爲黨，斥逐言官餘懋學、傅應楨，罔上行私，橫黷無厭。居正甚怒，見上辭政，曰：臣之所處者，危地也。言者以爲擅作威福，而臣之所行，正威福也。將巽順以悅下耶?則負國。竭公以事上耶?無以逃端擅之譏。伏地不肯起。上下御座，手掖之曰：先生起，朕當則臺以謝先生!詔下臺獄，杖之百，遠戍之。”可見，神宗對張居正呵護有加 。
喜愛讀書
自從張居正去世以後，萬曆脫出了翰林學士的羈絆;而自從他成爲父親以來，慈聖太后也不再幹預他的生活。但是，皇帝在這個時候確實已經成年了，他已經不再有興趣和小宦官去胡鬧，他變成了一個喜歡讀書的人。他命令大學士把本朝祖宗的“實錄”抄出副本供他閱讀，又命令宦官在北京城內收買新出版的各種書籍，包括詩歌、論議、醫藥、劇本、小說等各個方面。
明末三案
晚明三大疑案或稱明末三大案，明朝末期宮廷中發生的梃擊案、紅丸案、移宮案的總稱。這三起事件本身並不是很重要，但是卻標誌着明末紛亂和衰亡的開始，故有“三大案”之稱。
梃擊案是明朝三大迷案之一。事發時間明萬曆四十三年五月初四(1615年5月30日)瘋漢張差闖入太子宮，持棍亂打太子朱常洛，驚動朝廷。太子之爭，舉棋不定釀禍端，是報復，還是栽贓，撲朔迷離。最終張差以死而告終，梃擊疑案糊塗了結。
萬曆四十八年(1620年)七月，朱常洛即位，爲泰昌元年，八月二十九日，因服用鴻臚寺丞李可灼的紅丸，病情稍緩，暖潤舒暢，直呼：「忠臣!忠臣!」於是下午三時復進一丸，九月一日五更時暴斃，在位僅29天，此爲紅丸案。
朱常洛登基後寵妃李選侍照顧皇長子朱由校遷入乾清宮。不到一個月後，朱常洛死於紅丸案。李氏與太監魏忠賢密謀，欲居乾清宮，企圖挾皇長子自重;都給事中楊漣、御史左光斗等，爲防其干預朝事，逼迫李選侍移到仁壽宮噦鸞宮，此爲移宮案。
人物評價
總評
朱翊鈞是明代歷史中在位最久的皇帝。明代歷史中以萬曆紀元的時間，持續將近48年之久。明神宗在位期間，前十年奮發圖強，中間十年由勤變懶，最後近三十年“萬事不理”。他的主要特徵，是貪酒、貪色、貪財而又貪權，始終“魁柄獨持”，可謂操權有術，從這一點說，他不是一個庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。他即位於十六世紀七十年代初，終於十七世紀二十年代。當時，正是整個世界處於翻天覆地的大變動時期。中國封建社會也已經發展到晚期，“天崩地裂”，新的生產關係開始萌芽，生產力有了巨大發展，也同樣處於由古代社會向着近代社會轉型的劇變前夜。在這個歷史的大變動中，由於幾千年中國封建制度的頑症根深蒂固，加上他沉溺酒色、財貨的心理病態，非但未能使中國跟上世界新潮流，迎來新時代的曙光，相反在他的手裏把明朝推向絕境，加快了其終結的歷史進程。
史書評價
《明史》：①神宗沖齡踐阼，江陵秉政，綜覈名實，國勢幾於富強。繼乃因循牽制，晏處深宮，綱紀廢弛，君臣否隔。於是小人好權趨利者馳騖追逐，與名節之士爲仇讎，門戶紛然角立。馴至悊、愍，邪黨滋蔓。在廷正類無深識遠慮以折其機牙，而不勝忿激，交相攻訐。以致人主蓄疑，賢奸雜用，潰敗決裂，不可振救。故論者謂明之亡，實亡於神宗，豈不諒歟。②“論者謂：明之亡，實亡於神宗。”
歷代評價
當時的朝鮮使臣對神宗評價頗高，許篈這樣稱讚萬曆皇帝：今 日臣等望見天威甚邇，龍顏壯大，語聲鏗鏘。朝鮮使臣對萬曆皇帝執政前期的勤政是極爲稱道的：因聞皇上講學之勤，三六九日，則無不視朝，其餘日則雖寒暑之極，不輟經筵。四書則方講孟子，綱目至於唐紀，日出坐殿，則講官立講。講迄，各陳時務。又書額字，書敬畏二字以賜閣老，又以責難陳善四字，賜經筵官，以正己率屬四字，賜六部尚書，虛心好問，而 聖學日進於高明。下懷盡達，而庶政無不修，至午乃罷，仍賜宴於講臣，寵禮優渥雲。嗚呼!聖年才至十二，而君德已著如此。若於後日長進不已，則四海萬姓之得受其福者。
沈德符評價萬曆皇帝少年的聰穎好學：昔英宗御極亦在幼衝，初不聞三楊諸公有此朝夕納誨，遂使王振得盜國柄，幾危宗社。則主上早歲勵精，真可只千古矣。
當時的禮部尚書馮琦在奏摺中評價萬曆皇帝執政後期的怠政：而方春秋鼎盛，正際中天之運。……此盛壯之年，正是理亂之會，若不將大小政務整頓一番，中外人心收拾一番，日復一日，盛年漸往，蠱惑益深，即欲挽不返之勢於倦勤之餘，亦無及矣。夫朝政未肅者，病在人情之惰，吏治未清者，病在士風之貪，君臣上下之睽者，病在行跡之疑，而其要在於服人心。陛下奈何以二百年固結之人心，一朝令其渙散至此乎?古稱成湯改過不吝，非是聖人無過，惟聖人乃能改過耳。漢武帝垂老而悔，唐德宗經亂而悔，千古更有何人?以聖主當盛年，一日不悔即漢唐，一日悔即堯舜。章疏可一日發，缺官可一日補，百姓所不便者可一日罷也。陛下何憚一日之發，不以成萬世之業，立萬世之名乎?
戶科給事中田大益曾忍無可忍地批評萬曆帝：“以金錢珠玉爲命脈。”
朝鮮使臣李恆福曾評價神宗的窮奢極欲：窮極侈靡，以龍腦沉檀屑雜以椒末塗屋壁，又督珠市，盡納其珠，擇其大顆，絡爲障子。又遣太監採珠於外，南方貢以珠，其重四兩，天下所貢無於此。此外大者不過三四錢，取之不遺餘力，長安市上龍腦。
民國曆史學家白壽彝評價：明神宗在位四十八年，前十年奮發圖強，中間十年由勤變懶，最後近三十年“萬事不理”。他的主要特徵，是貪酒、貪色、貪財而又貪權，始終“魁柄獨持”，可謂操權有術，從這一點說，他不是一個庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。
著名歷史學家范文瀾評價：神宗親政以後，獨攬大權，怠於政事而耽於享樂，日益揮霍侈靡，不知遏止。
歷史學家黃仁宇評價：總的來說，萬曆即位以後的第一個十年，即從1572年到1582年，爲本朝百事轉蘇、欣欣向榮的十年。北方的“虜患”已不再發生，東南的倭患也已絕跡。承平日久，國家的府庫隨之而日見充實。
當年明月評價：剛滿二十歲的他躊躇滿志，雖然他不喜歡張居正，卻繼承了這位老師的志向。自從正式執政以來，一直勤奮工作，日夜不息，他似乎要用行動證明，憑着自己的努力，也能夠治理好這個國家，至少比那個人強。
許文繼、陳時龍評價：神宗朱翊鈞是明代歷史中統治最久的皇帝。他的一生可以分成三個階段：10歲到20歲，他只是一個象徵性的權 威，凡事依大學士張居正而行;20歲以後，他開始親政，有一段時間勤於政務;後期怠於政事，酒色財氣，醉生夢死。
