俗話說亂世出英雄。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
受《三國演義》的影響，似乎在諸葛亮死後，蜀漢掌握軍政大權的就是姜維了，其實真實的歷史上並非如此。公元234年諸葛亮死後，蜀漢還有29年的國運，前十二年總統國事的是蔣琬(234-246年)，中七年是費禕(246-253年)，後十年是姜維(253-263年)。
這三人中姜維的權力最小，只有軍權，不參與處理政務。姜維堅持北伐時，朝中負責政務的先期是尚書令陳祗(zhi)，陳祗死後，宦官黃皓開始專秉朝政，霍亂朝綱。今天我們就來聊聊陳祗這個人，後主劉禪在陳祗死後痛哭流涕，還追諡“忠侯”，而《三國志》作者陳壽卻說他是奸佞之臣。
陳祗的生平
陳祗(?―258年9月23日)，字奉宗，汝南(今河南平輿)人，大司徒許靖兄長的外孫。陳祗小時候是個孤兒，在司徒許靖家長大。二十歲就頗有名氣，不久被朝廷任命爲選曹郎。陳祗矜持嚴厲，相貌威武，擅長多種技藝，還懂得一些旁門左道，費禕對他另眼相待，故此破格讓他接替董允擔任內侍。
魏、蜀、吳三國後期，其實都是“二代”們在掌權，曹魏的諸夏侯曹氏子弟，還有士族的子弟，蜀漢也是如此。蜀漢的費禕(族父費觀)、董允(父董和，諸葛亮的好友)其實都是二代，陳祗也可以算做二代，畢竟人家背後是蜀漢司徒許靖(國家級名士)。
蜀漢的權力架構在諸葛亮死後是這樣承接的：蔣琬——費禕——姜維，但由於蜀漢的特殊情況，所以掌權者往往不在成都，而是鎮守漢中、涪陵等地，所以掌權者往往會安排人留守成都，一方面負責處理政務，另一方面負責監督劉禪。
比如諸葛亮北伐期間，留守成都負責政務的是蔣琬，在宮中教導劉禪的是董允;蔣琬主政期間，費禕在成都負責政務，董允依然在宮中看着劉禪(劉禪、黃皓最怕的人就是董允);費禕主政，董允以侍中的身份兼尚書令一職，成爲大將軍費禕的助手。
延熙九年(246年)，侍中董允去世，陳祗接替他擔任侍中，不排斥宦官黃皓，並與黃皓互爲表裏，使得黃皓開始有機會參與政事。延熙十四年(251年)，尚書令呂乂去世，劉禪於是讓陳祗以侍中兼守尚書令，並加爲鎮軍將軍，陳祗在朝中的權力越來越大。
大將軍姜維雖然官職、排位在陳祗之上，但是因爲他經常率兵在外，朝中事情過問得不多。陳祗深受劉禪的寵信，又與宦官把關係搞得非常好，在朝中權力竟超過了姜維(祗上承主指，下接閹豎，深見信愛，權重於維)。
陳祗到底是忠是奸
董允死後，其實費禕就面臨無人可用的尷尬境地了，所以他把董允的權力一分爲二：他安排陳祗任侍中，呂乂任尚書令。公元251年，呂乂去世，陳祗於是以侍中兼任尚書令，相當於複製了當年董允的地位、官職。董允爲人剛正，品德高尚，劉禪很懼怕他。
但陳祗則完全不同，從陳壽的記載來看，陳祗是一個比較圓滑的人，劉禪多年來受董允壓制，連納個妃子都被董允嚴詞拒絕。現在換了陳祗，兩人相處得很融洽，由於劉禪非常寵幸黃皓，所以陳祗也沒向董允那樣嚴格的抵制黃皓，黃皓開始參與政事。
正因如此，陳壽才認爲陳祗其實是個奸佞之臣，自從陳衹得到寵幸，後主劉禪對董允的怨念越加深厚，說董允輕視他人，這都是陳衹阿諛媚上，黃皓挑撥離間，使後主漸漸形成這樣的想法(後主追怨允日深，謂爲自輕，由祗媚茲一人，皓構間浸潤故耳)。
但其實，陳壽對陳祗的評價可能有故意貶低和誇大的成分：
第一，陳祗在任期間，黃皓一直受到限制。陳祗雖然沒有能夠完全壓制黃皓，但陳祗在任期間黃皓官職不過是黃門令，景耀元年(258年)陳祗病死，宦官黃皓開始專秉朝政，黃皓從黃門令成爲中常侍、奉車都尉(劉禪寵黃皓，陳祗一直限制黃皓，已經算做得不錯了)。
第二，陳祗和陳壽的老師譙周有過節。延熙二十年(257年)，中散大夫譙周見大將軍姜維多次對魏國用兵，蜀漢國力已經不如諸葛亮輔政時期，難以支撐北伐的軍事需要，蜀漢百姓的生活也不如從前。於是，譙周在朝堂之上建議不宜對魏國用兵，但陳祗對此強烈反對，並與譙周展開了激烈辯論，譙周無奈，回家寫下《仇國論》。
熟悉蜀國曆史的人都知道，勸劉禪投降的是蜀地大儒譙周，而譙周是陳壽的老師(少好學，師事同郡譙周)。陳祗是支持姜維北伐的，而作爲益州士人代表的譙周是反對北伐的，所以作爲譙周的學生，陳壽對陳祗肯定沒什麼好印象，自然在記述、評價陳祗時，難免夾帶私貨。
總而言之，陳祗是忠是奸每個人自有定論，但在我個人看來，陳祗的所作所爲不過是在其位，謀其政!陳祗的威望能力，不能和費禕、董允等人相比，他能保持蜀漢朝政正常運轉，黃皓的權力沒有過度膨脹已經算做得不錯了，等他一死，黃皓居然直接無人能壓制了(諸葛瞻、樊建等人更是白搭)，已經足矣看出陳祗的貢獻。
