程顥讀音是什麼?程顥讀音一直是會被後人誤讀的東西，“程顥”的“程”是常見字，和“成功”的“成”同音，而“程顥”的“顥”則與“浩然正氣”的“浩”同音。程顥是北宋理學的主要奠基人之一，同爲奠基人的是程顥的弟弟程頤，後人一般稱呼這兩兄弟爲“二程”。
程顥畫像
程顥出生在一個書香門第，家中世代爲官，儒學氣氛濃厚，因此程顥、程頤兩兄弟從小就對儒學產生了深厚的興趣，這也是他們兩人在日後成爲第二次儒學復興重要人物的原因之一。程顥出生在北宋年間，除了理學之外，他還是一個詩人和教育家。在北宋神宗年間，得勢的是王安石，主張變法，但是從小受到傳統儒學薰陶的程顥不同意王安石變法的意見，因此不被當時的皇帝神宗重用。政途失意的程顥便潛心研究學問，將自己放空在儒學經典中。
因爲當時程顥和程頤一起居住在洛陽，因此他們的學說也被人們稱爲“洛學”，這也是北宋理學的基礎。之後程顥又潛心教育，把自己的思想著成書冊，並且用自己的畢生所得開設學庠，自己創造了一套打着“程顥”風格的教育體系，以儒家經典書籍爲課本，再加上自己對於儒學經典高深的理解，以讓受教育者循天理爲教育的終極目的。
1085年的時候，程顥去世了，年僅54歲，之後在宋寧宗年間給了程顥一個諡號叫做“純公”，追諡他的弟弟程頤爲“正公”。
程頤程顥的關係
程顥程頤兩人是兄弟關係，並且都是著名人物周敦頤的徒弟。程顥程頤兩人同是宋代理學的奠基者，開創了“洛學”，建立了以“天理”爲核心的唯心主義理學體系，被世人稱爲“二程”。
程頤畫像
程頤，字正叔，被世人稱爲伊川先生，與他的兄長程顥一樣，同是北宋時期頗爲著名的理學家與教育家。程頤從小的時候就非常聰慧，在十四五歲的時候，就和兄長程顥兩人拜著名的理學創始人周敦頤爲師。與程顥一樣，程頤也自小就深受家學的薰陶影響，年少時就已胸懷大志，在政治思想上也因受到父親的影響而反對王安石的新法。
程頤一生成就頗多，他在理學方面的建樹頗高。在北宋神宗時期，程頤就建立了自己的理學體系，與程顥開創了“洛學”，奠定了宋代理學的基礎，使理學有了完整的形態。程顥程頤兩人的學說雖然在一些方面有所差異，但是學說的基本內容上並沒有多大的出入。兩人學說的基礎都是理或道，都認爲天理是萬物的本源，並且理先於世間萬物出現;認爲社會秩序與倫理道德都是由天理所定，違反秩序或違背道德都是違逆天理;與此同時，程顥程頤兩人還認爲人類的本性是爲善，在後天才有了善惡之分;他們還認爲天道與人道應該相統一，也就是宇宙自然與社會之間相統一。
程頤還相當重視教育，是頗有成就的教育家，曾與兄長程顥一起四處講學。他主張教育的目的是培育聖人，以倫理道德作爲教育的主要內容，另外還主張學習需要自我思考。
程顥書院在哪裏
程顥書院是北宋時期著名教育家程顥所創辦的學堂，創辦於公元1065年，程顥出任澤州晉城令的時候。程顥非常重視教育，因此創辦了七十二所鄉校、數十所社學。程顥書院就坐落於晉城市的古書院社區，是程顥創辦的第一所書院，曾因戰火而遭到毀壞，現在看到的書院是明清時期在原來的基礎上重修的，在歷史上具有非常重要的地位。
程顥書院
程顥書院主要有四個院落，現今能夠看到的只有兩個院落，二院和四院，這兩個院落呈相對佈局，四院在書院的北面，二院則在書院的南面，至於另外兩個院落一院和三院早已經被毀於戰火。爲了重現書院原來的風貌，在2013年開始晉城開始了修繕工程。
由於書院內曾有住戶，所以四院院內堆滿了雜物，現今院內的住戶已經搬出，東西兩間側方已經無人居住，院內西邊的屋子二樓的樓梯口因爲被雜物阻塞而很難上去二樓。據傳，院內的西屋曾被抗日戰爭犧盟會駐紮過。
程顥書院不管是對晉城還是歷史來說都具有重要意義。程顥書院是晉城的文脈，特別是書院內的壁畫和標語不僅展現了晉城擁有的文化底蘊，同時也見證了晉城的新民主主義革命的歷程。那些壁畫和標語使早已過去很久的歷史重新鮮活了起來，讓世人看到了更加真實鮮活的戰爭，因此非常具有研究價值，已被國家納入文物保護範圍。程顥讀音是什麼?程顥讀音一直是會被後人誤讀的東西，“程顥”的“程”是常見字，和“成功”的“成”同音，而“程顥”的“顥”則與“浩然正氣”的“浩”同音。程顥是北宋理學的主要奠基人之一，同爲奠基人的是程顥的弟弟程頤，後人一般稱呼這兩兄弟爲“二程”。
