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“北宋五子”有一對是兄弟,“洛學”的代表人物程顥、程頤

來源:安安歷史網    閱讀: 1.25W 次
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“二程”才高,卻傷害了無數女性,今天小編就爲大家詳細解讀一下。

“二程”指的是宋代程顥、程頤兩兄弟,他們同爲宋明理學的主要奠基者,其學術思想的基本內容大體一致,都是以“理”作爲全部學說的基礎,認爲“萬事皆出於理”。哥倆曾先後在洛陽的嵩陽書院長期講學,所以其學術思想被稱爲“洛學”,與周敦頤的“濂學”、張載的“關學”、朱熹的“閔學”號稱宋代理學四大派系,五個人也被稱爲“北宋五子”。

“北宋五子”有一對是兄弟,“洛學”的代表人物程顥、程頤

周敦頤給哥倆當老師。程顥、程頤是親兄弟,年齡相差一歲。他倆長到十四五歲的時候,父親程珦正在南安軍做官,結識了郴州縣令周敦頤。周敦頤氣度非凡,學問深厚,程珦對其非常欽佩,就再三懇求他,讓兩個兒子拜在了他的門下。“二程”可謂青出於藍而勝於藍,在學習繼承周敦頤理學思想的基礎上,將其進一步系統化、體系化,使衰敗近千年之久的儒學以理學形式再度振興,取得了比周敦頤更大的學術成就和社會影響。

“北宋五子”有一對是兄弟,“洛學”的代表人物程顥、程頤 第2張

“二程”的老師周敦頤

“背冰抱玉”的程頤。有一年的大年初一凌晨時分,程頤的父親程珦按慣例來到祖樓前上香,卻發現南陽玉製作的香爐不見了,這可是程家家傳的寶貝,程珦趕緊發動全家到處找,等找到程頤書房的時候,只見屋內燭光閃閃,程頤正在伏案苦讀。他聽父親說正在找香爐,不禁莞爾一笑,趕緊把捂在懷中的香爐拿了出來,對父親解釋說“我拿來用它冰冰,省得打瞌睡。”程珦苦笑不得,再仔細一瞧,兒子坐的椅子後邊,還豎着一塊大冰凌呢!不用說,也是用來“冰冰”身子、驅趕瞌睡的。靠着這樣的苦學,程頤終成聞名天下的一代儒學大師。

下跪勸學的程顥。程顥性情溫和,在學堂裏不講究那麼多的師道尊嚴,強調以德育人。他每天清晨都早早到學堂,把學生的桌椅擦得乾乾淨淨,等着學生來上課。有一次,一個學生貪玩,寫的文章不着調,程顥看了又着急又生氣,就對他說,你不成材,都是我的過失,說着就把寫着作文題目的一張紙頂在頭上,一下子跪在了那個學生面前,勸他好生寫作。這個學生慚愧感動得不行,也趕緊跪下發誓好好讀書。程顥說:“你能好好讀書,我跪下講學也高興。”程顥一生桃李滿天下,人們感於他以德治學的風尚,就在他教學的門上掛了一塊匾,上書四個大字:“春風和煦。”

“北宋五子”有一對是兄弟,“洛學”的代表人物程顥、程頤 第3張

程門立雪

史書裏的“程門立雪”故事。“程門立雪”這個成語很多人知道,但成語中蘊含的故事卻說法不一,筆者感到還是《宋史》中的記載比較靠譜,說的是楊時、遊酢二人早先拜程顥爲師,程顥死後,他們又到嵩陽書院找程頤問學。有一天,正值數九寒天,天降大雪,兩人到程頤住處請教,發現程頤正瞑目休息,兩個人趕緊退到門外等候,避免打擾到老師。程頤醒來時,門外積雪已經有一尺多深了。程頤見他倆求學心誠志堅,很是感動,就把自己的學問傾囊而授。

反對變法的“二程”。程顥反對王安石變法,有一回,宰相王安石剛剛對不同政見者發了一通火,程顥就略帶譏諷地對他說:“商討國家大事,不是談論家長裏短,您得心平氣和地來聽”,幾句話說得王安石羞愧不已。因爲政見不合,程顥一直未得重用。程頤的政治立場和哥哥一樣,也反對新法,主張一切遵循古禮。他被召進宮講學時總以師道自居,經常訓誡皇帝,引起很多朝臣的不滿,遭到彈劾打壓,被流放到了四川,直到67歲才被赦免還鄉。“二程”反對變法,他們的老師周敦頤卻支持變法,政治立場的不同導致“二程”與老師周敦頤的後期關係相當淡漠,看不到任何師生情分。

“二程”的一些倫理學說傷害了很多婦女。二程在周敦頤道德倫理學說的基礎之上,進一步加強了對婦女的道德約束,強調“餓死事極小,失節事極大”,嚴厲批判婦女的改嫁行爲,這是他們學說中極爲糟粕的部分。在他們這一思想的影響下,後世很多女性爲了維護所謂的貞潔,不敢或不能追求個人自由與幸福,過着極爲壓抑屈辱的生活,這確實有“二程”之過。讓人想不到的是,“二程”老師周敦頤的母親就是改嫁婦女,這簡直就是打老師的臉啊!

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