應瑒 [yáng]，字德璉，東漢末年文學家，建安七子之一，擅長作賦與詩歌。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
曹丕編的《典論·論文》說：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。”
這七個建安年間的才子，就有了“建安七子”的合稱。
其中提到的“汝南應瑒德璉”，就是東漢汝陽南頓(今河南省項城市西北)人應瑒。
應瑒 [yáng]，字德璉，漢靈帝熹平六年(公元177年)生於河南南頓一個世代書香門第。
從文學地位上來看，應瑒現存的作品，只有六首詩、十五篇賦和五六篇文章，其中殘缺的又佔相當比例。
建安七子之中，應瑒可能是最沒名氣的一個，可以看到的資料也很少。
應家祖上有個老奶奶，一天，她到土地廟燒香，忽見一道神光照在廟門上。
老奶奶就找人來算了一卦。
算卦的人說：這是天降祥瑞，你的後代一定會有出息的!
應瑒就是這位老奶奶的七世孫。
應瑒的祖父名叫應奉，曾做過武陵郡守、司隸校尉(這在漢軍中已是不低的職位了)，是東漢著名學者，著有《感騷》30篇和《漢書後序》。
應瑒的伯父名叫應劭，也當過司隸校尉，也是東漢著名學者，撰述頗豐，曾刪定《漢儀》、並著有《風俗通》等百餘篇。
應瑒的父親名叫應珣，雖才氣不及父兄，但亦頗有才名，曾任司空掾(司空是三公之一，掌監察，大約相當於今天的中央政法委員會最高長官，司空掾就是隸屬於司空府的官員)。
應瑒自幼生長在這樣一個家庭，耳濡目染，詩學文章自然大爲長進。
他生逢亂世，到處飄零，雖躊躇滿志，最終卻壯志難酬。
他還有個弟弟，名璩，字休璉，也和他一樣有才。
後人嘗把他們二人的作品合爲一集，日《應德璉休璉集》。
應瑒初被魏王曹操任命爲丞相掾屬，後轉爲平原侯庶子。
曹丕任五官中郎將時，應瑒爲將軍府文學。
建安二十二年(217年)，應瑒卒於疫疾。
應瑒擅長作賦，有文賦數十篇。
東漢末年，西涼軍閥董卓掌控朝中大權，一時軍閥割據、戰事頻繁。
應瑒7歲時，爆發了聲勢浩大的黃巾起義，從此天下大亂。
他的家鄉很快就被黃巾軍佔領，因應家世代爲朝廷服務，不得不舉家出逃。
當時，士人爲逃避戰禍，四處流竄，多寄身於戰亂較少的南方。
應瑒一家當時就和其他士族家庭一樣，去南方的荊州避亂，之後又回到潁川、許昌一帶。
到應瑒差不多20歲時，應家終於在袁紹佔領的鄴城(今河北臨漳縣西南鄴鎮)落了腳。
應瑒因爲詩文做得好，很快就在鄴城文學圈小有名氣。
建安九年(公元204年)，曹操大敗袁紹，攻佔了鄴城。
“挾天子以令諸侯”的曹操，和他的兩個兒子曹丕、曹植，都喜歡舞文弄墨，愛好詩辭文賦。
在鄴城，曹植、曹丕都很敬重應瑒，經常邀他和衆人一起宴遊吟詩
曹操也是個很愛才之人，就把應瑒招進了相府，封他爲丞相掾屬。
“建安七子”中的陳琳、阮瑀和劉楨也是丞相掾屬。
陳、阮的地位要比應、劉的地位更高一些，因爲他們負有“掌章表書記文檄”之責。
應瑒、劉楨則只是單純的文學侍從。
後來，應瑒被安排到曹植門下做曹植兒子的老師兼曹植的文學侍從。
應瑒的主要工作，就是陪曹操打打獵，寫寫頌揚丞相英明神武的詩文，或是陪曹氏兄弟喝喝酒、談談詩、論論文，寫寫命題作文什麼的。
比如曹操下令徵烏桓，應瑒就寫一篇《撰徵賦》助興。
奮皇佐之豐烈，將親戎乎幽鄰。
飛龍旗以雲曜，披廣路而北巡。
崇臀鬱其嵯峨，華宇爛而舒光。
摛雲藻之雕飾，流輝採之渾黃。
辭曰：
烈烈徵師，尋遐庭兮。
悠悠萬里，臨長城兮。
周覽郡邑，思既盈兮。
嘉想前哲，遺風聲兮。
應瑒和劉楨有一次陪曹植去看了一場鬥雞，回來後，曹植寫了一首《鬥雞詩》，應、劉也跟着各作了一首《鬥雞詩》。
建安十六年(公元211年)，曹丕被任命爲了五宮中郎將、副丞相。
應瑒也同時被任命爲了五宮中郎將文學，成爲了曹丕的文學侍從。
也正是在曹丕門下，應瑒才過了幾年舒坦日子。
在一次宴會上，應瑒寫了一首《侍五宮中郎將建章臺集詩》，成爲了他的代表作。
朝雁鳴雲中，音響一何哀!
問子游何鄉?戢翼正徘徊。
言我寒門來，將就衡陽棲。
往春翔北土，今冬客南淮。
遠行蒙霜雪，毛羽日摧頹。
常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。
簡珠墮沙石，何能中自諧。
欲因雲雨會，濯羽陵高梯。
良遇不可值，伸眉路何階。
公子敬愛客，樂飲不知疲。
和顏既已暢，乃肯顧細微。
贈詩見存慰，小子非所宜。
爲且極歡情，不醉其無歸。
凡百敬爾位，以副飢渴懷。
應瑒對於公宴的認識無疑是他們這一幫人中間最深刻的，所以他也最是半醉半醒。
應瑒對於公宴的描寫意不在描述一場宴會，他的目光始終停留在主持公宴的那位公子身上。
應瑒以孤雁自喻，說自己飄零了這麼多數年，就想能找到一個可以棲身之所。
應瑒說，“我終於找到了，那就是五宮中郎將，您啊!”
可見，應瑒是一個典型的沒有遠大抱負的人，只想找一個可以依靠的人，安安穩穩一輩子。
但盛宴不常、歡會短暫，人不可能總是活在快樂的高潮，偶爾達到，就該珍藏一生。
可是誰願意平庸一生呢?
但應瑒作爲幫閒之官，他又能怎麼樣呢?
那些野心政治家領導們定下的意旨，你違背了又能如何?最後還不是惹禍上身，孔融、禰衡就是活生生的例子。
在東漢末年那個戰亂年代，應瑒作爲一個平平常常的讀書人，除了會寫個詩作個賦之外，除了這樣，還能有什麼選擇呢?
不如就這樣過吧。
除了寫一些不痛不癢的文章，應瑒還有一項愛好——圍棋。
他不但經常與人下棋，還寫了一本名爲《弈勢》的圍棋專著。
建安二十二年(公元217年)，一場瘟疫橫掃中國北方。
曹植記載那場瘟疫時寫道：“家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪”。
應瑒也“建安七子”中的徐幹、陳琳、劉楨等人，就死在了這場瘟疫中。
一年後，曹丕在《與吳質書》書中評價應瑒：“德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜!”
同時曹丕也深情回憶了和建安七子交往的點點滴滴：
“前一年流行疾疫，親戚朋友多數遭受不幸，徐幹、陳琳、應瑒、劉楨，很快相繼都去世，我內心的悲痛怎麼能用言語表達啊?過去在一起交往相處，外出時車子連着車子，休息時座位相連，何曾片刻互相分離?每當我們互相傳杯飲酒的時候，絃樂管樂一齊伴奏，酒喝得痛快，滿面紅光，仰頭吟誦自己剛作出的詩，每當沉醉在歡樂的時候，恍惚間卻未覺得這是難得的歡樂。我以爲百年長壽是每人應有一份，長久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說到這裏非常痛心。”(昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪?昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失!每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。)
