和親，是中國歷史上最具爭議的外交手段。贊同者認爲，通過聯姻換取和平，比戰爭划算得多;反對者認爲，用女人和禮物討好外族，或多或少都是一種屈辱。
不過，在唐太宗李世民手裏，“和親”還成了一種武器。他藉助“先和親、再悔婚”的手段，推動了草原民族間的攻伐，還間接宣判了一個草原強國——薛延陀汗國的死刑。
(這是薛延陀汗國系列的第二篇，第一篇直接點擊：《最奇葩的遊牧民族，3萬騎兵下馬步戰6千唐軍，因爲刀短一敗塗地 》)
上回說到，貞觀十五年(公元641)，漠北的薛延陀汗國不顧李世民的禁令，進攻唐朝附庸東突厥，結果被唐軍大將李績打得潰不成軍。
消息傳來，薛延陀的真珠可汗乙失夷男傻了。手裏的人馬損失了八九成，這要是再不認慫，自己就是“真·豬可汗”了。
於是，夷男急忙派遣使者帶着3000匹馬去長安請罪，還請求太宗下嫁公主和親。
打了敗仗還想要公主?李世民的回答盡顯大國風度：“和你妹，滾!”
這時候還想要女人，乙失夷男是瘋了嗎?當然不是。
夷男知道，此時唐朝對他極爲不滿，他用很低的姿態提出和親，是一種修好的積極表態。
更重要的，這場大敗必定會動搖夷男在塞外各族間的領袖地位。如果他能當上“天可汗”的女婿，不僅能保住威望，還能吸引各部落歸附，進一步壯大實力。
說明白點，老謀深算的夷男不是要公主，而是求一張保命符、一塊靠山石。
第二年，薛延陀人又厚着臉皮來了。夷男的使者獻上了馬、牛、羊和駱駝，再三請求和親。舉拳不打笑臉人，李世民只好來跟羣臣商量。
太宗說：“薛延陀人不好管啊。我現在有兩個方法，一是精選十萬大軍，滅其國家，俘其首領，能保證邊境一百年安定;二是答應和親，採用羈縻，能保證邊境三十年安定。諸位愛卿，你們看哪個好啊?”
唐太宗這話，怎麼看都像在暗示大臣們選第一個。可惜貞觀之風就是不懂事，房玄齡答道: “百姓剛剛經歷大亂，戰爭的創傷還沒痊癒，和薛延陀一戰雖能取勝，但是一條險路，不如和親吧。”
李世民一百個不願意，但畢竟人家說的有道理，心一橫，“好吧，和親”。
很快，太宗宣佈以第十五女新興公主下嫁乙失夷男，自己會親自主持婚禮，要求夷男到靈州迎親。此外，還要求釋放被扣的唐將契苾何力。
消息傳來，乙失夷男又驚又喜，得意洋洋地對部下說：“哎呀，你看我一個鐵勒人，怎麼就成了天子封的可汗、大唐朝的女婿呢，誰能有我這麼榮耀?來，讓我念兩句詩…”
爲了迎娶公主，夷男是真下了功夫。
薛延陀沒有府庫，只能從各部落大肆搜刮，搞的民怨沸騰。好不容易湊足了馬5萬匹、羊10萬口、牛和駱駝各1萬頭，又因爲路途遙遠，經過沙漠，送到時已經死了一大半。
契苾何力被放了，半份聘禮也到了，“懂事的大臣”終於跳出來了。這人對李世民說，外族人聘禮都不備齊，這要是讓他們娶了公主，以後夷狄肯定會輕視中國。
李世民一聽，對!不給了!馬上以聘禮不足爲由撕毀婚約，又把新興公主嫁給了長孫曦。
堂堂天朝出爾反爾，收了聘禮不嫁閨女，羣臣一下炸了鍋，不少人前來勸諫。
其實，“聘禮不足”本來就是藉口。李世民早就動了除掉薛延陀之心，也明白夷男會借“和親”穩固地位、壯大實力。
他甚至還想到了，要除掉這個可能崛起的草原汗國，“悔婚”是比直接拒絕更可怕的武器。
他對勸諫的大臣說：“薛延陀現在弱小，之所以急於和親，是爲了打着我們的旗號使各部落歸附。等到他強大到可以自立，肯定會再次叛亂。“
”悔婚的消息傳出去，各部落覺得唐朝厭惡薛延陀，一定會起來侵擾他，那麼薛延陀的亡國之日就不遠了。”
果然，悔婚的消息傳到東突厥，可汗阿史那思摩樂得鼻涕泡都出來了。
這位突厥可汗上次被薛延陀人襲擊，追得滿草原到處跑，現在報仇的機會到了!阿史那很快召集屬下：“突厥將士聽令!”
下屬道：“怎麼着大汗，薛延陀人又來了?咱們又要往長城裏跑啊?”
阿史那“呸”了手下一口，立即點齊兵馬，去薛延陀境內大肆劫掠。
等到夷男派兵來報復，唐將李績又出手救援，薛延陀人鎩羽而歸。此後，唐朝明顯偏袒東突厥、打壓薛延陀。
夷男賠了夫人又折兵，在草原上的勢力日漸下降，只好極力彌補和唐朝的關係，朝貢不斷。雖然是熱臉貼人家冷屁股，也算是避免了身死國滅的下場。
到了貞觀十九年(645年)，夷男在憂懼鬱悶中死去，他的兩個兒子受夠了唐朝的窩囊氣，薛延陀汗國的末日也終於來了…
