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嶺南聖母冼夫人,她爲什麼能獲得當地百姓的信賴和帝王的認可?

來源:安安歷史網    閱讀: 3.09K 次
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大家好,說起冼夫人的話,各位一定都有所耳聞吧。

宋朝的楊門女將爲國家出兵打仗成爲大家熟知的故事,不過在三、四百年前,中國真正地出現了一位女將軍。南北朝時期天下動盪,中國嶺南地區誕生了歷史上第一位以軍功開幕府的偉大女性——冼夫人。冼夫人出身於南越俚族(壯族先民的分支)首領家庭,年輕時就展示出卓越的領導才能,以軍事才能和信義著稱於當地,又力阻兄長虐待百姓,扭轉了當地人相互攻打的局面。

見到這種情況,落魄的燕國後裔、三代刺史專業戶馮家馮融全力促成其子馮寶與冼夫人的婚姻。這次聯姻使得馮家能憑藉冼家在當地行使權力,冼家也可憑藉馮家提高自身在朝廷中地位,可謂是門當戶對和優勢互補。馮寶和冼夫人在當地當衆共同決斷民政事務,冼夫人又推行中原文明,實現了朝廷地方官府與地方豪強的聯手共治,使得當地政令暢通、秩序井然,推動百越族融入華夏民族之中。

嶺南聖母冼夫人,她爲什麼能獲得當地百姓的信賴和帝王的認可?

冼夫人的行政能力極強,但是軍事能力更強,更在朝代更替中展現對中央王朝的赤膽忠心,從而獲得了當地百姓的依賴及中央王朝的高度認可。

識破刺史叛亂,奇謀打敗來犯叛軍

樑朝末年侯景之亂爆發,高州刺史李仕遷在大皋口準備依附侯景,計劃召馮寶前來一起反叛,而不知情的馮寶也打算前往,但被冼夫人阻止。這裏就不得不說,冼夫人的看事情極爲精準了,讓馮寶先靜觀其變。冼夫人判斷李仕遷謀反的原因是,李仕遷稱病拒絕廣州都督蕭勃命令前往南京救援梁武帝,但大肆鑄造兵器和招兵,必然是準備謀反。數日後,馮寶果然等來了李仕遷謀反以及麾下杜平虜帥軍前來的消息。

馮寶趕緊將此事告知她,冼夫人建議馮寶採取奇襲的辦法,即一面寫信告訴杜平虜自己願意歸降,但自己離不開,一面派冼夫人前去參見杜平虜。杜平虜得到馮寶甜言蜜語的信後非常高興,又看勞軍的頭頭是個女人也就不加提防,於是被冼夫人打得大敗而逃。冼夫人隨後率軍前往灨口與陳霸先會師,慧眼識人看出了陳霸先的不同凡響,回家之後便要求馮寶傾力資助陳霸先。

效忠陳朝,有情有義,有古人風

馮寶死後,冼夫人結束了嶺外的混亂,實現了數個州的安定。在陳霸先建立陳朝後,冼夫人讓兒子馮僕到南京宣誓效忠,結果回來的路上被廣州刺史歐陽紇扣押,並被引誘參加叛亂。馮僕派人通知她此事,她回覆兒子“我經歷了兩代都是忠貞之人,不能爲了你就辜負國家”,便立即發兵到邊境拒敵,並親率衆酋長迎接章昭達。歐陽紇叛亂被平定後,馮僕因母親的功勞被封爲信都侯、平越中郎將,又轉爲石龍太守,而冼夫人則被封爲中郎將、石龍太夫人,待遇爲刺史級別。古人經常在“忠孝”之間選擇國家,雖然我們看着冼夫人當媽的心狠,但符合當時士大夫的觀念;進一步講,如果反叛了,母子之後該如何呢。

嶺南聖母冼夫人,她爲什麼能獲得當地百姓的信賴和帝王的認可? 第2張

隋朝在北方打敗突厥之後,很快便攻打陳朝。在這皇朝更迭之際,冼夫人的地位和情義在此時得到了徹底的體現。陳朝的滅亡導致嶺南人心浮動,便紛紛投靠冼夫人以求庇護,更尊冼夫人爲聖母,而隋朝總管韋洸見到陳將堅守及嶺南的形勢,到了嶺外就不敢進軍了。於是,晉王楊廣命人帶着陳叔寶的書信命冼夫人投降,並以冼夫人進獻給陳朝皇帝的南犀杖及陳朝兵符作爲信物,冼夫人確信陳朝滅亡,便召集數千首領哭了一天才投降,隋朝因此封冼夫人爲南康郡夫人。這事就有情有義多了,有古人的風範,是中國古代一直提倡的精神。想想當年霸王項羽死的時候,只有魯地爲項羽拼死抵抗漢軍,魯人見到了項羽的人頭之後方纔投降;後來名將徐世勣(徐茂公)投降了唐朝,卻將土地、戶口等名冊交給李密,而唐高祖李淵對他的行爲大爲讚許,封官授爵不在話下,還賜姓李以示親近。

忠誠無折扣,好心爲家風

雖然嶺南都歸附了隋朝,但是很快便爆發了叛亂。番禺夷人王仲宣反叛,許多首領也跟着造反,一度兵圍廣州,射死主將韋洸,隋文帝也只好命裴矩率人平叛。冼夫人本來命孫子馮暄率數千人協同平叛,結果馮暄因與叛將陳佛智關係很好便故意不打仗。於是,冼夫人直接派人將馮暄關進監獄,派孫子馮盎擊殺陳佛智,本人隨裴矩巡撫二十多個州,協助平定嶺南的叛亂。因此,馮寶被追封爲廣州總管、譙國公,冼夫人因功被封爲譙國夫人,建立譙國夫人幕府,可以自行設置長史以下的官吏,掌控六個州的兵馬並能便宜從事;而孫子孫子馮盎被封爲高州刺史,馮暄也因冼夫人的面子被免罪還被封爲高州刺史。冼夫人成了中國歷史上第一位因軍功開牙建府的女人,並在不久後被隋文帝授命全權負責平定嶺南的二次叛亂,又被隋文帝賜給湯沐邑(個人封地)。在這兩場平叛的行動中,冼夫人起到了決定性的作用。

嶺南聖母冼夫人,她爲什麼能獲得當地百姓的信賴和帝王的認可? 第3張

此外,冼夫人留下的家風也是讓人讚歎。冼夫人將樑朝、陳朝及隋文帝和獨孤皇后的賜物分三個倉庫珍藏,到了每年的大會上就展示這些物品,告誡子孫:

“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主,唯用一好心。今賜物具存,此忠孝之報也,願汝皆思念之。(你們應忠心效忠天子,我侍奉三代的君主,唯用了一顆好心。現在這些賜物都在,是忠孝的回報,你們要好好思考)”

這樣的家風之下,馮盎也是以忠誠、才能著稱,而冼夫人的六代孫高力士也以忠誠著稱。

而司馬光改了這句話“我事三代主,唯用一忠順之心。今賜物具存,此其報也。汝曹皆念之,盡赤心於天子”,意思差了些。

結語

冼夫人一生橫跨樑朝、陳朝和隋朝三代,用好心來評價確實非常準確。冼夫人在轄區之內愛護百姓,推行中原民禮,不僅化解了百越族內部的矛盾,還促進了漢族與百越族的關係,讓嶺南在動盪的局勢下承受了最小的損失;對中央朝廷忠心耿耿,參與平定多場叛亂,將嶺南地區納入了中國版圖之內,纔有了我們現今的廣東、廣西、海南等地;爲陳叔寶盡心堅守,盡顯對君主的赤膽忠心和仁至義盡了,很有古人之風。

冼夫人的好心好就好在,遇到大事絕不含糊,忠誠絕不會打折扣。我們這才能看到,她能力阻自己的哥哥在當地胡作非爲,平息了百越族內部的矛盾;當叛軍要以她兒子爲籌碼引誘她參與叛亂時,她果斷拒絕了,事後也使得母子皆平安無事;當孫子馮暄因私廢公時,她將馮暄打入監獄,派人殺死與馮暄關係好的叛將,更親自隨着裴矩安撫二十多個州,也讓馮暄得到特赦。因此,冼夫人以其大魄力和大智慧被尊稱爲嶺南聖母,成爲中國歷史上第一個開牙建府的女人,一千多年來都被人紀念,也被周恩來盛讚爲“中國巾幗英雄第一人”。