接下來本站小編帶你追尋歷史上真實的薩都剌，探索發生在他們身上的歷史故事。
有這樣一首詞，它將山水描寫、登臨弔古、傷時感世和自嘆身世結合在一起，眼前景物、胸中感慨，交匯於筆端。全詞采用北宋大文豪蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》作韻腳，但又稍作改變，蘊含着深沉豪邁又兼有淒涼之悲慨。
這首詞就是有“元代詞人之冠”美譽的薩都剌[là]的代表作《念奴嬌·登石頭城》。我們先來了解一下這位詩人。
薩都剌(1272年-1355年)，字天錫，號直齋，回族人(一說蒙古族)，元代著名詩人、畫家。他的先祖是西域人，祖父思蘭不花、父阿魯赤曾鎮守雲、代，所以薩都剌出生在雁門(今山西代縣)。
薩都剌善於繪畫，精通書法，尤其擅長楷書。有虎臥龍跳之才，被世人稱爲“雁門才子”。
《念奴嬌·登石頭城》這首詞是薩都剌的訪金陵懷古之作，描寫了世事的變遷，抒發了人生的無限感慨。
《念奴嬌·登石頭城》
石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪傑。
寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。落日無人鬆徑冷，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡裏，暗換青青發。傷心千古，秦淮一片明月。
元文宗至順三年(1332)，薩都剌出任江南諸道行御史臺掾史，移居金陵(今南京市)。在金陵各地遊玩時，看到石頭城的荒涼殘敗，撫今追昔，寫下了這首優秀的詞作。
薩都剌登上石頭城，放眼望去，蒼天的盡頭與吳、楚兩國連接在一起，眼前空虛渺茫，昔日六朝勝地的繁華，如今已蕩然無存，只有江河青山依舊。
接下來，回憶當初在這裏發生的戰爭，硝煙不斷，生靈塗炭，白骨遍野如雪。那麼多的英雄將他們的智慧、勇氣乃至生命都消磨在這條江的兩岸。
下片專從南朝繁華的消亡來寫。在金陵的行宮內院，早已變得荒涼寂寞、衰敗不堪。落日後的松樹林空寂冷落，冥火幽幽的時隱時現。
在歌舞酒宴的生活中，自己功業未就，但青絲已經變成了白髮，流逝了一世的青春年華。如今淮河上明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝，留下的只有無限的傷感。
薩都剌在詞中由爲古人嘆息而轉爲對自身嗟傷，就像蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中從懷古轉到感嘆自己：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。”
此時的元帝國已日漸衰落，眼看就要覆滅。薩都剌在這首詞裏既悲古人，又悲自己，最後流露出兩句悽愴的悲語：“傷心千古，秦淮一片明月。”對全詞的悲情做了一個總結。
明代劉子鍾在《薩天錫詩集序》中評價薩都剌的作品：“其所以神化而超出於衆表者，殆猶天馬行空而未驟不凡，神蛟混海而隱現莫測，威風儀庭而光彩蹁躚，莫不聳觀而快睹也。”
的確，薩都剌撫今追昔，全詞境界寬廣、自然天成，堪爲豪放派之大作，後人給出如此高的評價也是恰當的。
