有道是一朝天子一朝臣，歷朝歷代出相入將者不計其數，但是很少有人可以三代爲相。但是這徐懋功卻是個特例，在唐朝開國的時候，這徐懋功就是當朝丞相，在李世民當皇帝之後又成了一個丞相，在李治當朝時又榮升爲相，可謂是李氏三代功臣。
衆所周知，李世民是依靠政變當上的皇帝，因爲自己的手段不光彩，所以對周圍的人他是及其不信任的，在玄武門之變之前，李世民就曾多次向李懋功暗示和拉攏想把他收到自己麾下，但是徐懋功這個人很謹慎不會隨便站隊，所以直到玄武門之變開始的時候徐懋功都保持着中立的態度。
這樣的不站隊的大臣，要是換做是別的大臣早就被殺了，但偏偏這個徐懋功很有才，於是在李世民登上皇位之後還是將他召了回來繼續效力。
在這一段時間，這徐懋功也算是盡職盡責沒有犯過什麼大錯，還立下了不少汗馬功勞，李世民對此十分欣慰，兩人的關係也一路升溫。據說有一次徐懋功生病了，太醫說需要用人的鬍鬚來做藥引，李世民一聽立馬在朝堂之上剪下自己的鬍鬚給徐懋功作藥引，君臣深情可見一斑。
但是有句話叫做“自古帝王多薄情”這在君臣之間也同樣適用，在李世民臨死之前曾將李治喚至牀前告訴他一旨遺詔：在我死後將徐懋功立即貶職，看他反應如何，若是他立即到地方就任那就在我大喪之後將他升爲僕射(也就是宰相)，若是他猶豫不決不去就任那就立馬殺了他以絕後患。
李世民去世之後，李治依照父皇的命令將徐懋功罷職，這徐懋功可是官場上的老狐狸了，他一接到這個聖旨就知道李世民是怎麼打算的，所以他立即選擇赴任，直接從京城到了地方就任，連家也沒回，因此免遭劫難。
在李世民大喪之後，徐懋功被召回升爲僕射(宰相)，繼續爲李氏王朝效力，一直到公元669年纔去世。
所以說，爲人臣子之道貴在中庸，就像秦朝丞相李斯的老鼠哲學：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。”意爲：看一個人有沒有出息就要效仿這老鼠，要給自己尋覓一個優越的環境，不管世事如何自己自己自得其樂就好，儒家的中庸之道大抵如此吧。
