導讀：李師師無疑是中國歷史上的一位奇女子。她雖然身處青樓妓院，但是她的身影卻牽連着六種不同的歷史文化領域。她不僅是宋徽宗趙佶這個北宋皇帝的包養二奶，而且也是北宋當朝官員、知名詞人周邦彥的紅顏知己，當然，她還是梁山泊的好漢浪子燕青的私密相好。因此，可以說在李師師的身邊，既圍繞着皇室文化，也圍繞着宋詞文化;既圍繞着官方文化;也圍繞着平民文化;即圍繞着青樓文化，也圍繞着江湖文化。正是這樣錯綜複雜的各種文化的交融聚合，便鑄成了李師師這位青樓名妓自身獨特的文化背景，也留下了其無人能及的四角戀的千古美談。
李師師的那雙非同尋常的玉手同時挽住當朝皇帝、知名文人，以及江湖好漢的手臂，因此，使她的一生把皇室文化、官方文化、宋詞文化、平民文化、青樓文化和江湖文化緊緊地連在了一起。那麼，李師師爲什麼在做當朝皇帝包養二奶的同時，依然不忘舊情，與知名詞人周邦彥卿卿我我，耳鬢廝磨，並且和梁山泊的好漢浪子燕青發展成爲私密相好呢?說到底，這應該與她的坎坷的身世、善良的性格、生活的處境和獨特人生的機緣有着不可分割的關係。
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，四歲時她母親去世，父親便把她寄名佛寺，老僧爲她摩頂，她突然大哭。老僧人認爲她很象佛門弟子，因爲大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做師師。一年之後，父親王寅因爲朝廷染布延期入獄獲罪入獄，不久就罪死在獄中。李師師此時因父母雙亡而流露街頭。以經營妓院爲業的李蘊見她是個美人坯子，於是將她收養在妓院，取名李師師，常年教她琴棋書畫、歌舞彈唱，以及侍人接客之道。結果將培養成爲文人雅士、公子王孫競相爭奪的風情萬種的京城名妓，連當朝皇帝宋徽宗也久慕其名而想一親芳澤。當時，“蘇門四學士”之一的秦少游曾見過李師師一面，不覺心醉神迷，一時興起，爲其留詩一首，以贊其美貌：“遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。”從秦學士的這首詩中，不難看出李師師是何等的美貌!難怪宋徽宗竟不顧九五至尊的顏面，屈尊降貴，來到花街柳巷尋花問柳。
在高俅、王黼等心腹官員的精心安排下，宋徽宗微服出宮來到了花街柳巷李蘊開辦的妓院，見到夢寐以求青樓美人李師師。宋徽宗一見鍾情，不禁神魂顛倒。李師師與高俅早就相識，如今看到位高權重的高俅竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，不得不殷勤侍奉。從此以後，宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情爲由，微服出宮來到李師師所在的青樓尋歡作樂，不久，李師師也知道了這個客人的真實身份，更是百般奉承。如今的李師師可非往日可比，身份雖然是青樓的煙花女子，但卻是“名花有主”，不論是文人雅士，還是公子王孫，甚至是大權在握當朝高官也只能望“師”興嘆。
李師師深受宋徽宗垂青，已經風光無限，本該老老實實地做皇帝的二奶。然而，李師師並非是那種有了新歡便忘記舊情的女人，於是，一首《少年遊》詩詞的不脛而走，讓她的人生傳奇又添上了一抹粉紅的色彩。其實，在過去的所有客人中，李師師對於周邦彥還是情有獨鍾的，周邦彥對於李師師也是大有一日不見如隔三秋之感。有一天晚上，宋徽宗生病臥牀，周邦彥趁着這個空兒前來看望李師師。二人正在傾訴舊情之際，忽然聽說宋徽宗來到妓院門前，周邦彥躲避不及，只得藏在牀下。由於宋徽宗此時已經命人在皇宮與李師師的青樓之間挖通了地道，來去不僅十分隱祕，而且也非常便捷。這一次，宋徽宗與李師師聊了一會兒就因爲身體不適急急回宮了，並沒有讓周邦彥在牀下藏了過久。
周邦彥，號美成，生得風雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂府長短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時候就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來，李師師以善歌聞名，爲她作曲寫詞的就是周邦彥。此時的周邦彥雖已老邁年高，但他與李師師卻結成詞曲知己。他爲李師師寫新詞，李師師替他唱新曲，兩個人一個精詞，一個工曲，一寫一演，一唱一和，珠聯璧合，相得益彰。周邦彥當時雖是開封府的一個監稅官，可是他的詩詞名震京城，尤以《汴京賦》馳名文壇。他總是在青樓妓女身上獲得靈感，因而其詩詞十分香豔。看到宋徽宗離開了青樓，從牀下爬出來的周邦彥不禁醋意大發，竟然揮筆填寫了一首《少年遊》：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿?城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”
誰知，宋徽宗病癒後就來到了李師師這裏歡宴，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥。然而，此話一出口，李師師就後悔莫及。由於這首詞中說的都是那天宋徽宗帶病前來看望李師師的情形，因此，他立刻明白了周邦彥當時也一定就在房內。此時，宋徽宗雖然臉色驟變，心中忿然，但並沒有責備李師師，只是，過了幾天便找一個藉口把周邦彥貶出汴京。李師師得知周邦彥被貶出京，心中十分不忍，便在宋徽宗前來青樓歡宴的時候，滿目垂淚地輕彈琵琶，唱了一首周邦彥填寫的新詞《蘭陵王》：柳蔭直，煙裏絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閒尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北悽側。恨堆積，漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裏，淚暗滴。
李師師一邊彈唱，一邊擦淚，尤其是唱到：“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎泣不成聲。宋徽宗聽了，頓覺悽然，此時，宋徽宗也覺得處理此事太過嚴厲，便又把周邦彥招了回來,封他爲大晟樂正。於是，周邦彥就成爲了管理皇宮御樂的官員。就這樣，一首《少年遊》，一首《蘭陵王》，這兩首詞居然造就了周邦彥大起大落的人生，也留下了一代詞人敢於和當朝皇帝爭風吃醋的風流佳話。在李師師被宋徽宗包養的日子裏，認識了梁山好漢浪子燕青。於是，她的身邊便增添了一種神祕的江湖文化的氛圍，從而也讓李師師不覺地墜入了四角戀的感情漩渦。
燕青是因被官軍追捕而誤入青樓而闖入李師師的生活的。李師師與燕青雖然是萍水相逢，不期而遇，然而，這位皇帝的二奶卻對燕青這位江湖好漢卻有一種自然而然的親近感。她知道，梁山泊聚集了一大批和當今官府作對的英雄好漢，而自己老實本分的父親不就是讓官府害死了嗎?因此，這種親近感是發自肺腑油然而生的感情。而燕青身上所表現出來清俊儒雅、義氣當先，不是那些好色官員、紈絝子弟所具有的。再說，後來燕青與李師師的交往，理由只是爲了梁山招安。元宵的花燈，是北宋都城東京的一大奇觀。每年此時，家家掛燈，戶戶披紅。特別是官宦人家的府外、青樓妓院的門口，更是流光溢彩。唯有李師師的青樓門外。雖有花燈高掛，但卻大門緊閉，冷冷清清。可謂是門前冷落車馬稀。然而，就在此時，李師師卻接待了由燕青引薦的梁山泊的第一把手宋江。
這宋江雖貴爲梁山伯第一把手，但他自覺畢竟是山寨的一把手，不過是草莽英雄而已，因此，他一心想走朝廷招安之路，讓梁山兵馬華麗轉身爲朝廷的兵馬。宋江爲此想盡了所有的辦法和路子，無不是無功而返。於是，他想到了可以在皇帝身邊吹枕邊風的李師師。因爲燕青與李師師相識，便由燕青帶路引薦。於是，宋江便成爲了李師師青樓的不速之客。在宋徽宗時常光顧的青樓閨閣中，李師師設宴款待了宋江。酒宴之間，宋江不僅委婉地表達了自己希望朝廷招安的意願，而且在酒過三巡之後，宋江豪情勃發，就在李師師的書案上，揮毫寫下了他表剖心跡的《念奴嬌》：天南地北，問乾坤何處，可容狂客?借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何消得!回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九。只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閒愁方種，醉鄉一夜頭白。
對宋江表白心跡的陳述，李師師沒有用心去聽，她的心思都在燕青身上，在宋江揮毫題詩的時候，李師師那雙明如秋潭的眸子，始終不離燕青的身上。就是當宋江、燕青下樓出門時，李師師還無限幽怨地對燕青說：“兄弟，天涯浪跡，要多保重，姐身雖污，素心尚在，相見有日，望……”說到此時，已經是淚溼粉頰了。由此可見，李師師對待燕青流露的無疑是由衷的感情。
李師師的一生與北宋王朝一樣，是短暫而且華麗的。有人寫詩讚曰：“少年身價冠青樓，玉貌花顏世罕有。萬乘當時垂睿眷，何憂壯士不低頭!”可以說，李師師也是幸運的。因爲，在從古至今的女子中，還沒有一個，能同時挽住皇帝、文人、以及江湖好漢的手臂。她給了宋徽宗是慾望的滿足，她給了周邦彥是一杯別離的苦酒，她給了燕青是一紙招安的赦書，同時，也給了自己一生留下四角戀的千古佳話。然而，李師師又是不幸的，在那個男權至上的時代，再美麗的女子只不過男人們隨心所欲的工具。
