提起印度的君主，不得不想起阿育王——這位在印度影響居帝王之首、具有無與倫比知名度的君主。他不僅基本上統一了印度、更是在國家內傳播佛教，用仁慈、寬容替代暴力和殺戮。
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阿育王，名字音譯爲無憂王，是孔雀王朝的第三代君主。早年的阿育王嗜殺、喜歡用殺戮來達成目的，包括他的王位也是在殺死了他99位兄弟以及反對他的所有王族勢力才穩穩的坐上的。可是儘管早年間他暴力，但是由於其後的業績及成就仍是得到了印度人民的認可和愛戴，那麼他的主要成就有哪些呢?
首先，在他的統治期間基本上統一了印度，在印度歷史上建立了第一個主要的帝國，疆域領土之大在古印度歷史上也是空前的。而且阿育王是一位傑出的政治家，在其執政期間，孔雀帝國的政治、經濟均達到了極盛。
而阿育王最偉大的成就還是大力的傳播及弘揚佛教，他是將佛教推向世界的一個重要人物，而佛教也在很多國家的政治和社會中起到了很重要的作用。而在他推廣佛教的同時還寬容的容納了印度人民信奉的其他宗教。並且在羯陵伽國戰爭之後，他拒絕再用暴力及殺戮統治國家，使印度人民避免了因爲戰爭導致的民不聊生、血流成河的景象。
儘管在阿育王死後，印度很快就又進入了分裂割據的局面，但是阿育王的成就卻在整個世界都產生了很大的影響。
阿輸迦阿育王統一印度的時間
阿育王是印度的第三代君主，要說阿育王統一印度的時間，就得從印度的歷史開始說起，印度經歷了好幾次換屆君主，阿育王作爲第三代也是印度的最偉大的以爲君主，不僅是對他的實力的證明，也是對印度的經濟發展和國家安穩做了很大的貢獻，現在就來說說阿育王是怎麼統一印度的和阿育王統一印度的時間。
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阿育王在開始的時候也是通過自己的武力漸漸地統治了全部的印度，並且在261年就已經完成統治印度，但是並不是全部統治，當時的情況很是慘烈，在最後一次戰鬥中，15萬人被俘，10萬人被殺，死傷的人數更是數不勝數。之後除了當時的邁索爾之外，都已經屬於是阿育王統治的地盤。在統治印度的過程中，傳說阿育王是因爲見到太多的殺戮，所以在統一之後就立馬停止了領土擴張，停止戰爭，並且開始努力加強自己的領土管理和人心穩定。
阿育王的政策也是很正確的，之後在統一了印度開始在印度進行推廣佛教，對於現在的印度來說，印度還是信仰佛教的佔大多數，就是因爲在阿育王的推廣下，佛教才成爲了世界級的宗教。相比較其他的統治者，阿育王更加的人性化和寬容，在佛教的促使下，阿育王一直是強調着非暴力和寬容的管理制度。正是因爲這一點使得阿育王在印度人民的擁護下統治了印度長達41年之久。
古印度阿育王和釋迦摩尼有什麼關係
說到阿育王和釋迦摩尼有什麼關係這就有很多的千絲萬縷的事情慢慢顯現出來。佛祖釋迦摩尼是在前565年的人物，他和阿育王之間是有不少時間差的，所以他們並沒有什麼實質上的聯繫，他們之間的聯繫主要是在佛教上。
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釋迦摩尼出生在古印度，是在喜馬拉雅山下出生，他的名字的寓意是“釋迦族的聖人”。之所以這麼說是因爲他自從出生之後，便被算命的說出未來會有大成就，所以給了這個名字，在釋迦摩尼長大之後，確實按照預言的一樣，對世人很是憐憫，甚至看不得世人受一點苦，在之後遇到了一位僧人，當時釋迦摩尼就覺得當僧人肯定就與世無爭不會有痛苦出現。之後便開始出家了，在慢慢的苦修後開始四處的推崇佛教，直到死亡，享年80歲。
而阿育王從小也是受到了佛教的影響，也是和釋迦摩尼差不多的善心，見不得殺戮，他們之間最大的聯繫就是佛教，相傳在阿育王建造佛舍利塔的時候得到了當時佛教的佛鼎力相助，阿育王還齋戒沐浴，刨除雜念，之後做的一系列事情都是在對佛教的信仰和宣傳，歷史親切的稱阿育王是釋迦摩尼的轉生，在之後的戰鬥中，當阿育王統一了印度之後，就沒再擴建土地，就是因爲見不得太多的殺戮，所以就沒有在繼續征戰增大土地，開始管理自己的王朝，在之後的管理上也是實行慈善待人的方針，堅持避免殺戮的原則，得到老百姓的一致好評。
