康熙晚期，各大阿哥展開奪嫡大戰，被人熟知的“九王奪嫡”中的各大皇子各顯神通，忙的不亦樂乎。而此時無心帝位的康熙第十七子胤禮，卻在縱情詩畫，儼然是一位面容清秀，氣質卓然的翩翩世家公子。
十七阿哥生於康熙三十六年(1697年)，原名胤禮，雍正皇帝即位以後爲避皇諱改爲允禮。他的生母陳氏是滿清包衣二等侍衛之女，地位卑微。在生下了十七阿哥以後，仍然不受重視，直到陳氏將胤禮撫養成人以後，才被康熙晉封爲“嬪”位。
母親的地位註定了胤禮在爭奪皇位上毫無優勢，雖然八阿哥胤禩的生母地位也不高，但胤禩有抱負也有手段。所以胤禮樂的做一個閒散阿哥，把一腔熱情全部投入到佛經研究和詩文書畫上。
康熙皇帝對這位皇子也看在眼裏，知道他無心政事，只是在塞外狩獵的時候纔會帶着胤禮，所以在康熙後期的記錄裏，很少出現這位十七阿哥，而胤禮直到康熙去世還只是個皇子的身份，沒有任何封號亦無任何官職。
在“九王奪嫡”的鬥爭中，幾乎所有阿哥都捲入其中，至於胤禮是否也參與，因爲史書中沒有記載，便不得而知，但小編猜測，這樣一個地位不高又無心政治野心，也沒有任何權勢的阿哥，想必四爺和八爺都不會費力氣拉攏吧。
據記載，胤禮自小醉心於佛法，喜歡參讀佛經，和十三阿哥胤祥的關係很好。雍正皇帝即位以後(之後就稱胤爲允了)，曾打算懲罰允禮，但是允祥極力保薦，說他“居心端方，乃忠君親上，深明大義之人”。雍正聽取了允祥的諫言，對允禮特加任用。
畢竟雍正和允禮沒有什麼感情，起初對允禮還是頗爲不放心，只分配給他一些修繕皇陵之類的小事，但允禮做事情非常仔細認真。雍正對他的工作能力十分欣賞，不久便封允禮爲果郡王。
成爲了果郡王的允禮深感皇恩浩蕩，也激發了他多年來藏於心底的政治熱情。雍正即位之初便嚴懲貪污舞弊，允禮常常以密奏的形式上書將一些朝臣的不法之事上告雍正，雍正帝覈實後一一查辦。允禮在遊歷時，察覺江浙一帶民間賦稅沉重，上書雍正請求爲百姓減免賦稅，雍正帝同樣照準。
雍正三年(1725年)，允禮接替隆科多掌管理藩院事務，理藩院是專門管理蒙、回、藏等少數民族事務的中央機構，其重要性不言而喻。允禮上任以後，不敢有絲毫懈怠，事必躬親，即便是生病也要堅持親自過問雍正親自交代的事情，務必每一件事不出任何差錯。
理藩院尚書是一個肥差，常有蒙古王公及各少數民族貴族向允禮行賄，但都被允禮拒之門外，一向最痛恨貪污的雍正皇帝見允禮辦差盡心盡力，廉潔奉公，對他越來越欣賞，親自下旨宗人府，說果郡王爲人清廉，又要經常御駕走動，爲皇帝辦事，用錢之處很多，所以郡王府的俸銀按照親王標準執行。而允禮的生母也在雍正四年從嬪升爲了勤妃。
雍正六年(1728年)，允禮正式受封親王，稱和碩果親王，雍正在諭旨中稱讚允禮“爲人直樸謹慎，品行卓然，爲朕之子弟及世世子孫之表範”。這個曾經不被人重視的十七阿哥，在經歷了康熙末年複雜的政治風雲和雍正皇帝的一些列考驗之後，憑藉個人的聰明才智和自持不怠，終於得到了世人的肯定。
果親王允禮在雍正皇帝當政期間，一直兢兢業業，小心做事，在雍正皇帝彌留之際，將守護紫禁城的重任交給了允禮，並委任他在自己駕崩以後，到乾清宮正大光明匾後取出傳位遺詔，當衆宣讀。
雍正在他的遺詔中提及允禮時，說他“至性忠直，才識俱優，實國家有用之才”，但是允禮身體一直不好，不能過於疲勞，雍正特旨“諸王大臣當體之，勿使傷損其身”。
乾隆皇帝即位以後，起初也重用允禮，讓他和張廷玉一起輔政，但不知爲何，乾隆下旨停發了允禮的俸銀。身體羸弱的允禮聞聽消息以後，憂懼在心，身體每況愈下，在乾隆三年病逝，終年41歲，他死後諡“毅”，所以後來人稱他爲果毅親王允禮。
