在我國的封建社會，皇帝有着至高無上的權力，幾乎可以爲所欲爲，若不是出於無奈，誰都不想把皇位主動讓給他人，包括自己的親生兒子。有一位皇帝，是開國之君，卻在兒子的逼迫下，禪位於他，此皇帝就是唐高祖李淵。
李淵(566年-635年)，隴西成紀人，是唐朝的開國皇帝。本出身於北周的貴族家庭，七歲就襲封唐國公，與隋煬帝楊廣是表兄弟關係。隋朝末年，天下大亂，時任太原留守的李淵起兵反隋，並很快攻佔了長安，逼迫當時的隋恭帝讓位於他，建立了大唐王朝。
李世民，是李淵的次子，毫不誇張地說，唐朝之所以能夠建立，有一大半的功勞都是李世民的。但按照嫡長子繼承製，李淵把長子李建成立爲太子，李世民爲秦王。李世民內心非常不滿意，其部下也不甘心，正是因爲這樣，在公元626年，李世民帶人發動了玄武門之變，幹掉了大哥李建成和弟弟李元吉。
之後，李世民被立爲太子，而且掌握了實際的朝政大權。兩個月後，李淵退位稱太上皇，禪位於李世民，李世民成了真正名副其實的皇帝，並於次年該年號爲“貞觀”。
李世民繼位後，知人善任，用人唯賢，從而，寒門子弟入仕機會大增，爲政壇帶來新氣象。他把諫官的權力擴大，又鼓勵羣臣批評他的決策和風格，魏徵就是個例子。在他在位期間，唐朝在經濟、軍事、文化、外交等方面，都得到了空前的繁榮，開創了“貞觀盛世”之局面。
對於唐太宗李世民，自古就爲人所津律樂道，他的文治武功，受到世人的稱讚。不論從治理國家，還是開疆拓土等方面，都是不可多得的皇帝，堪稱千古一帝。如果李世民不發動玄武門之變，李淵也不會讓位於他，之後的唐朝會是怎麼的景象呢?會不會有貞觀盛世這樣的局面呢?
