衛宣公是春秋時期衛國的第十四位君主，這個衛宣公史書評價他是淫縱不簡，就是個徹徹底底的好色之徒。衛宣公自己後宮三千佳麗他都會覺得不夠用，連自己親生兒子的未婚妻也要霸佔，於是有了這築高臺納媳的千古醜聞。
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衛宣公本來是寵幸夷姜，也就跟着喜愛自己和夷姜所生的兒子伋公子，便立他爲太子。後來衛宣公想着自己兒子也不小了，就琢磨着給自己的寶貝兒子找個媳婦。剛好這段時間他同齊僖公的關係不錯，就和他說好了，將他的妹妹宣姜接來做公子伋的媳婦了。
在所有事項條件都講好了之後，衛宣公派使者將這個宣姜迎接到衛國來。本來是一個好好的老爸爲兒子挑選媳婦的溫馨故事，最後還是被攪和了。這個使者看了這宣姜長得美極了，就跑到衛宣公面前大讚啊。說宣姜長得怎麼個如花似玉，沉魚落雁，閉月羞花，直把衛宣公說的心裏癢啊。
怎麼辦呢?色膽早已包天的衛宣公覺得這不是問題，就叫人在淇水便築起了高臺，華麗萬份，還叫做新臺。之後再找了個藉口把伋公子給支開了，並在半道上將貌美如花的宣姜迎娶了。這宣姜也是萬萬沒想到，自己心中幻想的年輕公子最後成了個糟老頭子，還一直色迷迷的傻笑。在那個時代，身爲女子就註定了她是身不由己的。這日子，也就隨着衛宣公過了，至少榮華富貴少不了的。後來宣姜還爲衛宣公生了兩個兒子，大的是壽公子，小的是朔公子，就是將來的衛惠公。
衛宣公之子急也
衛宣公這人是後人公認的沒有道德倫理觀念的人，用幾個詞來概括他的話，就是無恥，好色，殘忍。但是這麼一個人生下的三個孩子當中就有兩個性格是溫潤如玉，寬厚仁和，同衛宣公完全是極端式的存在，這也許就是基因突變了吧。
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早年在衛宣公還沒當國君，只是太子的時候就顯露出了本性，竟然同父親的姬妾夷姜私通。後生下了一子，取名急子(也叫伋)，在取名字的手法上，還真可見衛宣公的幽默。畢竟還沒當上國君，所以害怕東窗事發的衛宣公就將出生後不久的急子託給右公子撫養，待到衛宣公繼承國君之位後，急子才被接入到王公之中。起先衛宣公還是同急子的生母夷姜相親相愛的，衛宣公也是愛屋及烏，對急子也是恩愛有加，立他爲太子。
本來還是一幅慈父樣子的衛宣公，覺得急子長大了，該爲他選個媳婦了。於是想到了老友齊僖公有一女宣姜，便派人說好了這門親事。哪知當衛宣公得知了宣姜美貌，竟起了色心霸佔了自己的兒媳婦。然而急子爲人謙和有禮，對於自己的父親是一味遵從，所以他所有的決定急子都是聽從的。
宣姜爲衛宣公生下了兩子，長子壽公子同急子很是要好，這讓二子朔公子很是嫉恨。時常在母親宣姜面前詆譭急子，自然而然的宣姜也將對急子負面的評價說給了衛宣公了。已經移情到宣薑母子三人身上的衛宣公，早已對急子沒有了當年的父子之情。竟然藉口令急子出使齊國，卻在半途中佈下殺手刺殺自己的親生兒子。敬愛兄長的壽公子替急子赴死，趕到現場後的急子悲痛萬分，竟告知殺手自己的身份，最後殺手也將他殺害。
詩經諷刺衛宣公
春秋時期的衛國有一個極爲昏淫無度的國君衛宣公，在他還沒有即位衛國國君的時候，就和父親的姬妾夷姜亂倫，生下了一個兒子，取名急子。衛宣公將急子託給右公子撫養，待到衛宣公即位後，纔將急子接回來。後來衛宣公意欲找個兒媳婦，但是他垂涎兒媳宣姜的美色，竟然將她在黃河邊截下來，佔爲己有。當時衛國的百姓對這實在看不下去，就做了首詩諷刺這次的新臺醜聞，被收在《詩經》當中。
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《新臺》共有三章，前面兩章都是以疊詠的形式展現，而疊詠的前兩句都是興、賦手法皆用。詩中的衛宣公因爲好色，像奪取兒媳爲妻，就先造了個“新臺”，以此來彰顯事情的合法合理。估計後世的唐明皇李隆基就是學前輩衛宣公的，想壽王妃卻先將她去道觀做鎮子尼姑，後納爲己妃，看起來好像有理多了。但是世人的眼睛是雪亮的，醜聞就是醜聞，任你如何的狡辯和遮掩，都將會被衆人看穿。有泚、有灑的新臺看起來貌似是美好的，實際上是大說反話。新臺再美，也無法掩蓋主衛宣公這糟老頭的醜惡面容。
新臺一事成就了衛宣公的好色慾望，奈何苦了少女宣姜。這也讓天下少年大感不平，癩蛤蟆吃上了天鵝肉，但是他們也沒辦法，只能在詩句當中發泄發泄不滿了。由此也可以看出封建道德倫理的極度虛僞性，它要求下層的百姓如何從禮、忠心，然而上層卻是一度的不知廉恥、三道兩面。《新臺》一詩，也是道出了古代百姓們的無奈啊。
