近日，全國人大代表、台州市人大常委會主任元茂榮提交了一份建議，建議首艘國產航母以“衛溫”命名，提案還受到了多名代表的支持!
近年來，隨着中國海軍的蓬勃發展，社會各界對海軍發展的關心也上升到了一個從未有過的高度。對於航母這一國之重器更是輿論的熱點，而爲航母起名也成爲人們茶餘飯後的談資。除了地名外，網絡上曾經出現過不少用人名來命名中國航母的例子，比如劉華清號(海軍司令、航母倡導者)、鄭成功號(趕走荷蘭殖民者的民族英雄)、施琅號(收復寶島水師將領)等。那麼現在這位“衛溫”又是誰呢?
對於衛溫，可能普通人，包括一般的軍迷都不是很瞭解。
衛溫是三國時期東吳的大將，1788年前，也就是當時的公元230年，即黃龍二年，東吳霸主孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領甲士萬人渡海以求夷州和亶州。這裏的夷州其實就是指寶島，而亶州是指現在的日本。
當時中原已經瞭解到東海之中有夷州和亶州存在，特別是夷州離東吳所轄的東南沿海很近，是可以東渡的。從沿海漁民的零星傳說中也瞭解到夷州是一個四季如春的寶島。三國東吳時期的臨海郡太守沈螢曾經在自己著的《臨海水土志》(世界上最早記錄寶島的文獻之一)中這樣描寫夷州：“土地無霜雪，草木不死。”
正好處於三國爭霸期間的孫權希望能夠得到夷州，在夷州徵兵擴充自己的實力。另一方面，已經年近50的孫權對自己的身後事也非常在意，當時都知道秦始皇派徐福東渡亶州尋找蓬萊而未歸的故事，他也希望能夠通過夷州去往亶州，尋仙訪藥，或者是找到徐福的後人，以得長生之法。
爲此，衛溫和諸葛直領命率領1萬兵士航向夷州。由於當時東吳已經擁有了較爲發達的航運能力，對於並不遠的夷州還是能夠抵達的。當東吳軍隊到達夷州後，和當地山夷(土著)發生衝突，山夷不是成建制的東吳大軍的對手，很快敗下陣來。
不過，深受儒家傳統薰陶的中原軍隊並沒有像此後的西方殖民者那樣趕盡殺絕，而是很快與山夷部落取得聯繫，獲知其還處於氏族公社的原始階段，遂幫助其發展農業種植和水利，很快獲得了島上山夷部落的友誼。
東吳軍隊在夷州一住就是1年多。但是由於水土不服等問題，使得後期兵士多有疾病，在當年那種缺醫少藥的年代，生病往往就意味着死亡。衛溫和諸葛直看到部隊減員嚴重，已經無法再出海尋找亶州了。於是帶着部隊已經千餘名願意一同來中原的山夷返回東吳。
但是，由於此行未達到孫權擴充兵員的初衷，也沒有抵達亶州尋找到仙藥，晚年已經多猜忌的孫權一怒之下將衛溫和諸葛直下獄，後直接處死。
衛溫和諸葛直的赴臺之行雖然有着東吳擴充地盤、爲孫權找藥等原因，但客觀上搭建起了中原與夷州之間的溝通交流橋樑。使夷州成爲一個更加清晰地形象出現在中原人們的腦海中，而夷州也知道了身邊有一個龐大的大陸和一個相對溫和的國家，沒有了牴觸心理，這爲後世將寶島納入中原行政體系奠定了基礎。
此行還很好地收集了夷州的風土人情和氣候特點，三國東吳時期的臨海郡太守沈螢在《臨海水土誌》中這樣描寫夷州：“夷州在臨海郡東南，去郡二千里。土地無霜雪，草木不死。四面是山，衆山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號爲王，分劃土地，人民各自別異，人皆髡頭，穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊爲蕃鄣。土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。舅姑子父，男女臥息共一大牀。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文。布刻畫，其內有文章，好以爲飾也。”
衛溫之行加強了兩岸交流，成爲史書中有據可考的第一次!
當然，航母採取什麼名字命名是有規定的!但是衛溫赴臺的這段歷史還是值得我們全民牢記的!也是對島上那些跪舔日本，認賊作父的跳樑小醜最好的打擊!
