熟讀《三國演義》的朋友都知道，在魏蜀吳三國的後代中，蜀漢後主劉禪能力有限，甚至被人稱爲“扶不起的阿斗”。劉禪最“閃耀”的一次出場，就是作爲襁褓中的嬰兒，在渾身是膽的趙子龍的掩護下殺出重圍(其實就是個累贅)，趙子龍在長阪坡一戰中，砍殺曹操50多名戰將。在此戰役中，劉禪雖是個參與者，卻又是個不折不扣的累贅。
此戰過後，劉備怒摔劉禪，還說他差點害死自己的愛將趙雲。不管這是劉備的真實想法，還是爲了收買人心，但他確實把劉禪摔在了地上。有人戲稱，估計就是劉備無意間的一摔，把原本智商爆棚的劉禪摔成了腦殘，爲他之後的昏庸、無能埋下了禍根。
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千百年來，對於劉禪的評價無外乎兩種。一是，劉禪的確是位昏庸之君，只知道貪玩，沒有什麼作爲，要不是諸葛亮盡心盡力地輔佐，蜀漢早就亡於劉禪之手;二是，劉禪非但不是昏君，反而是位任人唯賢的明主，諸葛亮去世後，蜀漢能繼續存活30年，這足以體現劉禪的才能。那麼問題來了，究竟劉禪是昏庸之君，還是不可多得的明主呢?只用事實說話。
劉禪，出生於公元207年，也就是諸葛亮出山輔佐就被的同一年。此時的劉備，已是年僅半百的老人，既沒有比肩曹操的軍隊，也沒有穩定的地盤，甚至經常被吊打，不得已而寄人籬下。老爸劉備前途未卜，雖有匡扶漢室之心願，卻沒有實現這一目標的實力，劉禪的出生並沒有給劉備帶來多大的喜悅，反而讓他倍感壓力。
深處亂世當中，劉禪自幼多災多難，若不是趙雲的兩次拼死相救，他早就夭折於戰場。在諸葛亮的輔佐下，劉備逐漸有了荊州之地，後經過一段時間的打拼，又得到了川蜀之地，從而形成三分天下有其一的格局。公元221年，劉備在成都登基稱帝，建立了蜀漢政權，14歲的劉禪被立爲太子。
爲了讓劉禪成爲合格的接班人，諸葛亮親自教授他《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書籍，劉備又讓他拜伊籍爲師學習《左傳》。另外，望子成龍的劉備，還讓劉禪學習武藝，想讓他成爲文武雙全的君主。史書《寰宇記》記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。”
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公元223年，劉備病逝於白帝城。臨終前，劉備託孤於諸葛亮，並對諸葛亮說道：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”另外，劉備還讓兒子劉禪拜諸葛亮爲相父，一切軍政大事都要聽從於他，還囑咐道：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”劉禪謹記在心。
劉禪登基稱帝后，把一切權力都交給了丞相諸葛亮，這才讓諸葛亮有權力和精力進行多次北伐曹魏之行動。公元234年，54歲的諸葛亮病逝於五丈原，並在臨終前給皇帝留下了一封信，上面是對朝廷大臣的人事安排，劉禪基本聽從了諸葛亮的所有臨終安排，從這方面來說，他算得上一位任人唯賢的皇帝。
但是，畢竟劉禪是蜀漢的第二位皇帝，不能體會劉備及諸葛亮的創業之艱辛，也難免有普通人的私慾。後來，劉禪開始貪圖享樂，寵信宦官黃皓等人致使蜀漢逐漸走向衰弱，最終成了亡國之君。也正是因爲這樣，歷代都將蜀漢滅亡的因素全都歸結於劉禪的不作爲，甚至對他嚴詞批判。
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客觀來說，當時魏、蜀、吳三國中，曹魏的實力最爲強大，蜀漢則最爲弱小，魏國一統天下是歷史的必然。假如劉禪帶領蜀漢軍民誓死抵抗，最終也改變不了滅亡的結局，而且會讓百姓遭受戰亂之苦，充其量也只能留下“不投降”之美名。樂不思蜀的劉禪，並不是真的不想念蜀漢之百姓，他內心也許有着常人無法理解的煎熬。但事已至此，他只能選擇苟活於世，甚至背上了投降之罵名。
仔細分析劉禪一生的所作所爲，既不能算位明主，也不是昏君，他只是一位非常普通的皇帝。若他不生於帝王之家，與我們大多數人一樣，過着最平凡的生活。所以，劉禪不應該被稱讚，也不應該揹着歷史的罵名，若把我們放到他的位置，一定會比他做的好嗎?
