無功名，無軍功，官居一品，世襲罔替八百餘年的衍聖公夠像孔氏家族那樣歷經2500餘年的歲月，並且不隨朝代的更迭而沉浮，更不爲統治者的政治風暴所動搖，世代相傳，苗裔四布。更神奇的是每一朝代的統治者都對這支族羣加以籠絡，沒有功名，卻官居百官之首，世襲罔替長達八百餘年。
首先衍聖公從嚴格意義上說並不是官名，而是爵位封號，始於1055年[宋至和二年]，歷經宋、金、元、明、清、民國，直至1935年國民政府改封衍聖公孔德成爲大成至聖先師奉祀官爲止。共經歷八百八十年，後世長延不改。
衍聖公明清時期爲正一品官階，列爲文臣之首，享有較大的特權，其居住的衍聖公府(今孔府)，是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。據說明朝時衍聖公姦淫婦女四十餘人，也只被成化皇帝革除爵位而已，可見衍聖公在封建帝王心中不一般。
封建王朝帝王爲利於自己統治，那個朝代都是尊孔崇儒，這也就解釋了爲什麼儒家文化能成爲正統，而每一位衍聖公的任務則是宣揚忠君愛國的思想，其實這就是一種相互利用，利人利己何樂不爲呢?
第七十五代衍聖公孔令貽，他倍受皇恩。在京爲慈禧太后祝壽時，賞戴雙眼花翎;宣統二年(1910年)又賞穿帶嗉貂褂。民國二年(公元1913年)，袁世凱下令所有衍聖公暨配祀賢哲後裔所受清代的榮典一切照舊，頒給衍聖公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。孔令貽於1919年病逝北京，1920年二月其遺腹子孔德成出生，剛出生的孔德成從父親那裏接過衍聖公的大旗，成爲下任繼任者。但是此時的衍聖公稱號已岌岌可危，1935年，有感於世襲爵位與民國體制不符，孔德成主動請求南京國民政府撤銷“衍聖公”的封號。國民政府認爲道統不可廢，改“衍聖公”爲“大成至聖先師奉祀官”，成爲中華民國唯一的世襲特任官。2008年，孔德成先生去世，“衍聖公”的封號就此畫上句號。
衍聖公的消失順應民主的發展，無論如何強大的事物都會被歷史的長河所淹沒，這只是時間的問題。
