今天本站小編給大家帶來曹丕是真的愛甄宓嗎?爲何後來又要賜死甄宓?的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
曹植寫洛神賦的時候，有一句“斯水之神，名曰宓妃”，被後世對標成了嫂子甄宓，也因此展開了曹氏宮廷狗血劇。但真實的歷史，此宓非彼宓，洛神甄宓是後世歪曲曹植的原意，強行加上去的。那麼問題來了，曹丕是真的愛甄宓嗎?爲何後來又要賜死甄宓?
曹丕有可能，很早就認識了甄宓。在曹操與呂布的兗州爭奪戰中，曹操一度被呂布打得自閉，不得不同意了袁紹的建議，將他兒子和夫人，送往鄴城尋求庇護。
曹丕有可能是這段時間，認識的甄宓，並且兩人生出了情愫。否則，很難解釋，攻破鄴城後，曹丕和曹操的奇怪舉動。
曹袁官渡之戰後，曹操沒多久就攻破了鄴城。第一時間，曹丕就直奔袁府，並且一眼就找到了蓬頭燴麪的甄宓，溫聲細語的說道“沒事了，你已經安全了。”
正是世子之爭最激烈的時刻，曹丕的舉動無疑是狠狠打了曹操一嘴巴。但曹操卻一點怪罪的意思都沒有，反倒調笑一般說道“此戰，皆爲五官中郎將”。在沒多久後，曹丕就成爲了世子，這件事似乎曹操早就知道了緣由，並沒有因此怪罪曹丕。
曹操稱魏王期間，長年居於洛陽，在病逝之際，傳位於曹丕。而此時的曹丕，是從鄴城出發，千里迢迢的趕往洛陽。爲何是鄴城?因爲甄宓也在鄴城，據《三國志》記載，曹丕有位妾侍叫任氏，當時曹丕要趕任氏走，是甄宓出言，以開枝散葉爲由，讓曹丕留下任氏。
這與後來《資治通鑑》中，存在着相互矛盾的記載，甄宓成了善妒之妻。甄宓因爲曹丕寵信郭皇后，而頗有怨言，淪落被曹丕賜死，死相極慘。爲何同樣是正史，一個人的性格記載，前後差別會那麼大?
《三國志》的編纂源於《魏史》，而《資治通鑑》來源於後人對三國的解讀。在陳壽編纂《三國志》時，也發現《魏史》與大多史料有很大的記載差異。因此，對於有矛盾的地方，陳壽選擇了刪除，而這，也是甄宓在《三國志》中，人設前後矛盾的由來。
但《魏史》是由魏人所記載，真實性更強，邏輯性也更講得通。比如說，與前面甄宓的賢德，後來甄宓三讓皇后之位的記載，只有《魏史》纔對得上邏輯。
在《魏史》中，甄宓有閨中宰相的美譽，是情商智商雙高的仁慈之人。而這也能對應後來，爲何甄宓要三拒後位。因爲漢獻帝將兩個女兒都獻給了曹丕爲妃，爲了曹魏政權的穩固，這個後位，甄宓不能要。
甄宓是完全出於對曹丕的着想，怎麼可能會對曹丕有怨言才被處死。疑點也在這裏發生，當時，曹丕在許昌稱帝，甄宓還在鄴城，同年就有傳甄宓被曹丕下令賜死。莫說許昌與鄴城相隔甚遠，就說曹丕後悔下召追回，兩地的距離，就非常不合理。
在《魏史》的記載中，甄宓是在曹丕稱帝的同年，病逝於鄴城。而後世《資治通鑑》又以曹叡的出身做文章。
種種跡象，都讓人懷疑，曹叡是袁熙的遺腹子，曹丕賜死甄宓，是出於曹叡。這種強行邏輯，真的很難讓人相信，只因爲，曹丕後來傳位的是曹叡。
在關於甄宓的記載上，可信度最高的是《魏史》。由始至終，《魏史》都記載了甄宓的聰明賢德，以及曹丕甄宓兩夫妻之間莫名的恩愛，前後邏輯也能講得通。
至於如《資治通鑑》等後世人記載的歷史，強行邏輯的地方太多了，根本講不通，一個人的性情，前後變化爲何會如此之大。
若從《魏史》來講，曹丕是真心愛着甄宓的。無論是鄴城之戰，不顧世子之爭也要找到甄宓，還是曹叡身份謎團，曹丕也要讓曹叡繼位，都說明了曹丕對甄宓的愛。
至於曹丕賜死甄宓的說法，邏輯根本講不通。賜死的原因是因爲甄宓有怨言，但一個在許都，一個在鄴城，怨言哪能傳那麼遠。於此相較，《魏史》說甄宓病逝，曹丕痛哭流涕，追賜後璽的說法，要更加可靠。
