說到文成公主，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
雖然女子在古代封建社會中基本上沒有話語權，但女子卻成爲了推動封建社會發展的重要力量。
從漢朝開始，就有用女子來換取兩國和平的方式，稱爲和親制度，是中原王朝和少數民族政權爲了維持相對和平的外交關係採用的一種制度。
在這種制度中，受苦的大多都是女子，中原王朝無數的公主成爲了政治的犧牲品。
文成公主入藏，被譽爲兩國和親歷史中的千古佳話，但文成公主卻晚年悽慘，成爲了被唐朝和吐蕃所放棄的棋子和政治的犧牲品，這又是爲什麼呢?
一、膝下無子:不宜捲入權力鬥爭的漩渦
1.母憑子貴的封建社會
宮廷鬥爭中，後宮嬪妃無非就是拼家族背景，和爲皇帝開枝散葉的能力。
一般來說，父兄在朝中位高權重的后妃，都能夠很好地在後宮中站住腳。但是朝中形勢風雲變化，權力不是絕對地掌握在朝臣手中。
因此，對於后妃而言，這也不是在後宮中長期立於不敗之地的根本方法。
古代女子地位低，話語權有限。古代封建社會對女子的職能劃分基本上只有相夫教子和生兒育女兩個方面。
而古代男子三妻四妾，很大程度上就是爲了能夠讓香火延續，並且是能夠有龐大的家族體系，即希望自己能夠有儘量多的子嗣，以保持家族的興盛。
所以，古代常有母憑子貴的說法，雖然妾室沒有正妻尊貴。
但是如果正妻沒有能夠生的一兒半女，而妾室養育有子女，在某種程度上，妾室也能夠和正妻平起平坐。
以子來定尊卑，這就是古代封建社會對女子的偏見。
而文成公主即使表面上是唐朝的公主，身份尊貴，但是也逃不過母憑子貴四個字。
她的一生，和大部分古代女子一樣，被束縛在了子女的身上。
2.沒有爭奪權力的籌碼
文成公主入藏時，松贊干布就已經有了好幾個妻妾。
在一夫多妻制度的封建社會，女子和女子間權利爭奪地籌碼，從來就不是夫君對自己的寵愛程度。
而是自己是否爲該家族起到了延續香火的作用，即是否孕育有一兒半女。
文成公主雖然還算受到松贊干布的寵愛和尊敬，但是一直到松贊干布去世，她都沒有能夠生一兒半女。
古代封建社會倡導女子出嫁從夫，夫死從子，沒有了夫君的依靠，也沒有兒子可以依靠，文成公主在吐蕃就像是一片浮萍。
在古代封建社會中，文成公主在吐蕃已經失去了，和其他松贊干布的妻妾爭奪權利和地位的能力。
她沒有母憑子貴的條件，沒有爭奪權利的籌碼。在晚年時沒有依靠，只能裝瘋賣傻，以祈求晚年能夠安穩度過，而不會因爲曾經的地位受到他人忌憚被加害。
二、和親工具:沒有強大的母族勢力支持
1.在吐蕃沒有母族支持，松贊干布是其唯一依靠
文成公主入藏後，面臨的情況是要和多個妻妾共同爭搶爭奪地位，但是衆多妻妾之中，她的故鄉遠在中原。
而且她的母族也並非有權有勢的世家大族，她自己也只是唐太宗的遠房侄女，關係生疏，除了一個因爲要和親而被冊封的公主名號，基本上沒有實際的權力。
在古代封建王朝的皇室權力爭奪中，女子一般只能憑藉母族的力量才能在宮廷中站穩腳跟。
母族在朝中手握大權的女子，一般都能夠在後宮中得到較高的地位。
雖然吐蕃的統治模式並不完全和唐朝的政治制度一樣，但是同處於封建社會中，兩國多有相似之處。
文成公主入藏後，只有松贊干布這一唯一的依靠，和其他妻妾比，她沒有母族勢力可以依靠。
所以，在松贊干布去世後，其他妻妾可以依靠強大的母族庇佑安穩度過餘生，或者繼續參與權力鬥爭，而她只能不斷地降低自己的存在感，以祈求晚年安穩。
2.勢單力薄
文成公主並不是唐太宗的親生女兒，在真正意義上來講自然也不屬於唐朝尊貴的公主。
再者，文成公主入藏後，已經是吐蕃的王后，在古代封建社會的婚姻觀念中，出嫁從夫。
文成公主是兩國政治博弈的犧牲品，爲唐朝做出了重要貢獻，名義上她已經是吐蕃的人了。
而且和親制度最大的一個弊端就在於，和親的公主多不是皇帝真正寵愛的親生女兒。
因此即使是公主在外有危險，唐朝統治者也不會花費力氣去救其於水火。
從文成公主出嫁入藏的那一刻，她就已經成爲了勢單力薄的戰士。
明面上，她背後代表的是唐朝，但是實際是唐朝早就已經撤下了對她的支持。
嫁入吐蕃後她成爲了松贊干布的王后，受到松贊干布的庇佑。
但是松贊干布去世後，吐蕃內部權力更替，她在吐蕃也沒有了支持她的力量。
因此，在權力決定一切的封建社會，一個勢單力薄的弱女子，爲了不引起雙方的注意，只能裝瘋賣傻地活着。
三:唐朝的使者:唐朝和吐蕃關係影響人生方向
文成公主和松贊干布和親，是爲了維持唐朝和吐蕃的外交關係。文成公主入藏也確實爲唐朝的和平做出了巨大的貢獻。
但是，文成公主在的貢獻更多地還是表現在，其推動了民族文化的融合與發展。
而在外交上的貢獻，實際上是有限的。在文成公主入藏後，帶去了大唐先進的生產技術，在吐蕃積累下了很高的威望，但是這些威望都是基於唐朝和吐蕃處於一個友好相處的基礎上而產生的。
吐蕃和唐朝的和平關係其實只維持了文成公主入藏後到松贊干布去世前的這一段時間。
松贊干布去世後，唐朝和吐蕃的關係又再度惡化，而文成公主積累的威望自然也大大降低，一個外族公主想要在關係並不友好的敵國生活，處境並不容易。
即使文成公主入藏時帶來了相對較爲先進的生活生產技術，促進了吐蕃生產力的進步，提高了吐蕃百姓的生活水平。
但是畢竟因爲政治立場不同，如果不避其鋒芒，很有可能一不小心就淪爲了權力爭奪的犧牲品。
爲了保全性命，文成公主只有裝作對所有事情都不關心，不聞不問甚至裝作有點神志不清，只有這樣，吐蕃的統治階級纔會放鬆對她的警惕。
總結
文成公主雖然名義上是大唐的公主，是吐蕃的王后，但卻一生孤苦無依。
實際上，文成公主只是唐朝和親制度的犧牲者，和親制度在漢朝就已經發展完善，無數公主永遠留在了大漠之中，用女子換來短暫的和平終究不是長久之計，像文成公主這樣晚年悽慘的女子並不在少數。
皇帝冊封遠親爲公主，然後讓其去和親，從公主出嫁那一刻開始，唐朝就已經放棄了這一顆旗子。
所以即使是在唐朝和吐蕃關係惡化，松贊干布去世，文成公主無人可以依靠，也無法回唐朝，只能裝瘋賣傻度過晚年。
這個過程是一個女子被當做政治棋子又被放棄的過程，讓人感慨封建王朝的腐朽和落後。
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