高行健的作品極具創意，永遠不會重複自己，視野廣闊，氣勢不凡，成就是世界級。——香港作家董橋
高氏作品着重人性描述，帶有個人主義色彩，有時亦會摻入佛學和禪的思想。——香港中文大學翻譯系教授方梓勳
高行健的作品很有民族性，他將西方現代文學技巧和東方精神融爲一爐，並用自己獨特的藝術方式詮釋出來。——臺灣的中國文藝協會理事長王吉隆
正面評價
高行健揭示了中國文化鮮爲人知的另一面——劉再復(中國作家)
高行健非常了不起，因爲高行健除了中文之外，還能用外語(法語)——王朔(中國大陸作家)
高行健是“全方位的作家”，是“最有活力的靈魂——王曉華(中國學者)
一個作家寫作時心目中先有了讀者，他是爲讀者的需要和趣味而寫的，這樣的作家就不是真正優秀的作家;只有那些爲自己而寫，全不受讀者左右的作家，才更有獨特的價值，讀者開始認識他接受他，甚至爲他所征服，這樣‘目無讀者’的作家便創造出自己的讀者羣，那方能體現出文學的內在價值。——賀拉斯(瑞典文學院院士兼常務祕書)
高行健八十年代的劇作對中國戲劇走向現代轉型，起了極大的推動作用。高行健獲獎是件好事，應該祝賀他，這表明中國文化和世界文化的密切聯繫。”——餘秋雨(中國作家)
高行健是真正意義上的後現代作家。在絕大多數漢語作家還忙於從人與人關係的角度對中國的政治文化進行反思時，他已經開始從生態視界中看問題，在作品《野人》和《靈山》中，表現出將人文關懷與生命關懷、生態關懷、宇宙關懷統一起來的努力。這使得他在思想高度上遠遠超過了北島。——王瑤(北京大學教授)
負面評價
“漠視中國人民的苦難”，“遺亡中國人民的歷史劇痛”，“是消極的個人主義”。他的劇作《逃亡》是“犬儒主義的代表作——茉莉(旅居瑞典的中國作家)
風水真是輪流轉，港臺那些當年不齒高行健水墨畫的人，今天開始津津有味地讚美“大師”的“抽象派”畫了。說到“抽象派”畫，我又感嘆高行健的聰明，人家就不給你玩“傳統”，上來就玩兒“抽象派”——曹長青(美國記者)
