身爲親兄弟，周作人爲何與魯迅絕交?對於這件事情，兩人都沒有表示，魯迅生前沒有發表文字，周作人也一再不解釋。不過當然一些暗示還是有的，而且他們的親友也可以以旁觀者的角度回憶，最後矛頭基本上都指向了周作人的那個日本妻子。
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周作人和魯迅兩人生前對此事的暗示有，周作人從側面肯定過是他的夫人不願意和魯迅一道居住;魯迅後來有一個筆名“宴之敖”，據說對此的解釋是，“宴”是指家裏的日本女人，“敖”是指出來，暗指的就是被周作人的日本妻子趕出來。但具體細節，兩人生前都是一點未提。
而根據他倆的親友，比如他們的母親魯老太太、弟弟周建人、魯迅妻子許廣平、好友郁達夫等人，兄弟反目也是因爲那個日本妻子。據說當時，魯迅對錢財並不計較，工資和稿費也是交給周作人的妻子支配。兄弟倆當時一邊教書一邊寫作或者翻譯，收入是不低的，每個月差不多有六百元。但是這個日本女人花錢非常大手大腳，不知道節儉，據說是不論大小病痛都要請日本醫生來看。因此，整個家常常被她弄得入不敷出，甚至需要魯迅出去借債爲生。因此，魯迅應該勸過周作人，而那個日本女人甚至說魯迅對她有失敬和不軌之處，而周作人大概是輕信了自己的妻子，所以誤解魯迅，這才導致兩人反目絕交。
由此可見，周作人爲何魯迅絕交?不是因爲政見，只是家庭經濟上的瑣事產生的誤會。
周作人晚年是種什麼心態
周作人在將近四十歲左右時，和自己的長兄魯迅絕交，原因還是他輕信自己的日本妻子。可是後來他開始大寫特寫和魯迅有關的文章和書籍。只是爲什麼，或者周作人晚年是種什麼心態?
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周作人晚年是悽慘的。一方面是政治上的原因，他曾經在汪僞政府任職，是漢奸。所以他不僅被世人指責唾罵，在抗日戰爭結束後還曾經被國民政府以漢奸罪逮捕，所幸最後只關了幾年就被釋放。另一方面是文學上的原因，他與當時共產黨領導的左翼文學是對立，尤其這個文學的盟主還是他已經絕交的魯迅。
這兩個原因，導致了周作人在新中國成立後簡直無立足之地，甚至他在北京的房子也差點被沒收，所以他曾經想過去臺灣生活，最後只能靠翻譯和寫作的稿費維持生計。而他後來想出來的解決辦法是什麼呢?就是寫有關魯迅的回憶性文章，先是發表在報刊上，然後直接是出書，比如《魯迅的故家》、《魯迅的青年時代》、《魯迅小說裏的人物》等。他這是沒辦法，是出於生活所迫不得不爲。在當時，他自己的散文必然是沒什麼人要看的所以賣不出去，而魯迅當時的地位非常的高簡直是上了神壇，所以這類文章自然好賣的多。
這樣的轉變，自然也遭到了別人的譏笑，比如魯迅的妻子許廣平就曾經說他當初罵魯迅，現在吃魯迅。可以想象，周作人當時是有多尷尬多難堪，但又只能忍着。
當然，周作人晚年是種什麼心態?也可以從好的角度去分析，可能是他認識的自己當年的錯誤，是出自真心去寫這些文章。
周作人的是非功過
作爲一個在歷史上非常有爭議的人物，周作人的是非功過是很難一言概之，更不能蓋棺定論的。首先他是一個文學家，尤其擅長散文和翻譯，在這一塊他的影響是極大的，這是他一身個最大的功績。同樣有一個本，名字就叫《周作人的是非功過》。
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早年的周作人是有功績，一方面是在新文化運動中是傑出代表之一，另一方面就是日本侵華時成爲了一名“留平教授”。盧溝橋事變發生後，北平被日軍侵佔，北京大學被迫撤離，而周作人身爲教授沒有同行而是留在被北平，留下的只有四人，他是其中之一。留下來做什麼的，他受校長委託留下看守北大的校產。另外，周作人也掩護過國民黨地下工作者。
晚年，周作人回憶自身並且像別人解釋過去時，他把自己自己塑造成了一個爲國爲民的“殉道者”。但是他在汪僞政府擔任翻譯官是一個歷史事實，無法抵賴，也是他一生最大的污點。但必須說明的是，周作人本身也反對過日本侵略，此外和李大釗關係深厚，十分崇敬他。可見他出任僞職，應該並非他內心所願，至少是事情存在原因。
另外，周作人還有一件事情，時常遭到後人的責罵，那就是輕信日本妻子言語而與長兄魯迅反目成仇。但，這件事情畢竟是他們的私事，即使是被趕出門的魯迅後來雖然痛苦，但也從未多麼責怪批評這個弟弟。
周作人的是非功過的難以評判，主要還是和特殊的歷史背景有關，換成是如今的和平年代，這樣一位文豪自然是有着極高的地位和讚譽。
