嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於夏朝就是古埃及的文章，希望你們喜歡。
最近小編有看到一則故事，有的人說這個夏朝就是古埃及，如果這樣說的話，那我們的歷史就要改寫了，所以有人就說有人隱藏了夏朝是埃及這個說法，那麼這事到底要怎麼理解?還有夏朝如果真的是埃及的話，那麼到底有什麼依據呢?下面我們繼續來揭祕分享看看到底是怎麼回事吧!
中國歷史源遠流長，據我國考究足有5000年的歷史，但多數國外學者均認爲中國歷史中的夏，商兩朝不存在，現存證據只能證實中國只有3000年的歷史，夏商兩朝不過是中國神話中存在的朝代。
但是我們中國人對這段歷史深信不疑，根據歷史朝代年表編制的歌謠的頭一句就是“夏商與西周”，那麼被中國人奉爲華夏始源的夏朝爲什麼得不到國外專家的認可呢?原因就在於夏朝沒有留下客觀實物證據，甚至連一個小小的物件都沒有找到。
夏朝遺址復原效果圖
是因爲我們有仰韶、還有龍山等等這些遺址，都是和夏朝有關的，不過如果真的認真起來，確實沒辦法證明這說的真的是夏朝。就連後面的甲骨文當中，對於夏朝都沒有絲毫記載，按理說推翻夏朝這麼大個事情，怎麼可能不記上一筆呢?對於中國的歷史，也並不僅僅只有我們在研究，不少外國學者也在進行着，所以如果我們在中國地域上找不見的話，不妨將眼光放到外國，找找思路，這一看，還真找到了一個地方。
在1894年的時候，英國有一位學者出版了一本書叫做《中國古文明西源說》，就是以當年的考古爲基礎，根據兩個文明的相似性提出這個假說，說中國的文明源頭是古巴比倫文明，這一說法甚至被中國當時的主流的考古學家所採納，而且還被錄入了教科書中。之後又有一些專家學者根據基因測試證明了古時候的幾大文明之間都有一些不可分割的內在聯繫和共性，而且還有專家認爲華夏文明是幾大古文明混合下的文明產物。
我國的考古學界孫教授就說，我們在中國的地界上找不見歷史遺蹟，是因爲當年的夏朝並不在我國現有的地盤上，而是在古埃及，而且我們的古老文明，可能真的不是土生土長的，而是從古埃及遷過來的。爲了證明這一觀點，他還將之前從殷墟當中出土的青銅器進行了技術檢測，發現這些青銅的放射性和我國的礦石很不一樣，反倒是和埃及極爲相似。
古書記載的夏朝版圖
爲了支持自己的觀點，孫衛東對殷墟出土的文物進行檢測，發現殷商時期的青銅放射性和古埃及十分相似，但卻與中國同時期的礦石相似性低。不僅如此，孫衛東還認爲《史記》中記載的夏朝的河流都是由南向北流動，世界上唯一由南向北流動的河流就是尼羅河。不僅如此希克索斯人建立的埃及第十五王朝掌握的鍊銅技術、建築技術等都與商朝所在的技術相似。
於是孫衛東教授大膽推出結論：夏朝其實就是古埃及，埃及第十五王朝滅亡後，部分古埃及人依靠着強大的技術和信念東渡來到了中國並建立了商朝。
埃及的楔形文字和象形文字對比
十七世紀，德國耶穌會士柯切爾(A.Kircher)，根據中文與埃及象形文字的相似性，論述中國人爲埃及人之後裔。十八世紀，法國漢學家德經(Joseph de Guignes)認爲，中國之文字、法律、政體、君主，甚至於政府中大臣及整個帝國均源自埃及，而所謂中國上古史即埃及史。
這個觀點並非空穴來風，究竟是哪些推論纔會得出這樣的結論?讓我們來看一看。
第一、人種
古埃及人流傳了大量的壁畫，壁畫中的古埃及人都是黑頭髮、淺眼窩，身形也並非是黑種、白種人。這些都是最明顯的黃色人種的特徵。
第二、文字
古埃及文字與甲骨文一樣，都是象形文字。
瞭解過古埃及文化的朋友一定會發現，兩者文字有很多相似之處，比如古埃及表示“帝王”的埃及文字與漢字的“皇”非常像。
著名的埃及楔形文字
我國著名的甲骨文
第三、殯葬
古埃及人舉行葬禮時，穿白衣、披白布。他們認爲白色能代表對死者的懷念。
是不是覺得很熟悉?和我們的披麻戴孝類似。
第四、造車術
古埃及的馬車製造非常成熟，在壁畫中可以看出和我國周朝時的馬車風格如出一轍。同時期，擅長用馬拉戰車的國度就只有兩個，商周、以及古埃及。
古埃及人實在是有太多的地方和古代中國人一致，我們有一樣的醫學，一樣的文字形式，一樣的喪葬儀式，一樣的社會制度。事實不容辯駁，古埃及人和古中國人有着如此衆多的相似，這使我們不得不重新思考中國人的起源。
