戰國時期，那些貴族子弟的教育體系是什麼?她們從小要接受那些教育?第四集中黃歇給在外守靈的月公主帶來了一卷《周禮·天官冢宰篇》。《周禮》是記錄周代禮制的集大成者。是一部通過官制來表達治國方案的著作。從飲食、起居、巡狩、祭祀、喪葬……講述社會生活各個方面的一整套具體可操作的禮樂制度。禮，指的是所有一切制度規範。天官冢宰，是《周禮》第一，六章之首。主要論述宮廷事務方面。
公子歇還說每十天換一卷。也就是說六十天讀完《周禮》，這才十二三歲的月公主，看的確聰慧過人。而且她居然還嫌黃歇帶來的書簡太少了。而黃歇說得更好：讀書百遍，其義自見。不可圖快。之後他們又談到“禮樂書數御射”這六藝。月公主自豪地說：“我軟鞭百發百中。學會了騎馬，葵姑還教我彈箜篌、吹排簫。眼下我已經開始學三禮了。羋月說的“軟鞭、騎馬、彈箜篌、吹排簫”，都屬於六藝中的“射和樂”。“三禮”指的是《周禮》《禮記》《儀禮》三部儒家經典。
公子歇指出：“你說的那些只是些皮毛，算不得正式六藝。禮不是書。不是誰學會了背書，就能瞭解的。居移氣，養移體。只有從小生活在宮裏，經過各種的朝聖祭禮，才知道禮是什麼。樂是要用耳朵來聽，葵姑畢竟只是個女婢，她能教你的只是小技。像雲門，大咸，大韶、大夏、大濩、大武這六樂，和幾百人的那種大舞，你沒看過聽過，用竹簡是學不到的。什麼是六藝?黃歇的觀點又說明什麼?
楚國公主們學的六藝是周朝延續下來的貴族教育體系。和孔子所教授儒家六經不同。簡單說：禮，各種禮節;樂，音樂和舞蹈;射，射箭、騎馬;御，駕馭馬車的技術;書，書法、作文;數，運用技術、方法，技巧等來推測自然、社會、人事的吉凶。
這些課程每一門類都有極爲細緻的考覈和評定標準，非常嚴格。比如，御：第一，駕駛馬車時，車前和車架上的鈴鐺要聲音和諧。第二，馬車過曲灘時要迅疾而不能墜入水中。第三，經過天子的表位有禮儀;第四過通道時要自如;第五，追逐禽獸時要從左面射獲。有點類似於英國的馬術比賽了。當然對公主們而言，學習的要求沒這麼高，學習的宗旨在於廣，不在於精。
第五集中，茵公主練習祭舞時太投入了，還被女師教育“習練得過於刻意了”。她說：公主們天生嬌貴，生來就有俸祿采邑。若論習練琴棋書畫禮樂騎射，乃至於女紅廚藝，當家理政，是爲了陶冶情操，增廣見識。不至於五穀不分，四體不勤。雅俗不辨，遇事不知。所以讓公主們習練的宗旨，在於廣，不在於精。所以學了這些，只是用來鑑賞，用來評點。若是過於醉心這些末道，就是買櫝還珠了。
