《長安十二時辰》正在熱播當中，太子作爲皇帝的接班人，理論上來說，太子確立之後，皇帝自然應該盡力讓太子成長起來，這樣自己死後纔可以讓太子好好的治理國家，但是卻總是會有一些例外。劇中的皇帝，很明顯對太子一直都是打壓的態度，相反卻重用林九郎，甚至要把整個國家都交給他，這簡直是不符合常理。皇帝爲什麼重用林九郎?打壓太子的原因是什麼?下面就和小編一起看看究竟怎麼回事吧!
唐朝皇帝不信任太子，因爲太子愛坑爹。深層原因來自於，唐代特殊的皇帝繼承機制。如果弄不清楚李唐的皇帝繼承製，說再多都講不明白皇帝爲何不信任太子李亨。
人人有個皇帝夢，即便成爲太子，依舊無法高枕無憂，皇帝與太子之間始終是博弈狀態。這種狀態就是太子乃危險品，稍有不慎就會坑爹。而這，有歷史淵源。比如說，開國皇帝李淵就曾經歷過。
唐代的宗教政策相當開放，確立儒釋道三教合一的基本國策，道家屬於第一，儒家教化偏低。說到這裏，實在有必要說一下李唐的文化基因。
1.李唐的文化基因複雜
唐代開國皇帝李淵，祖父李虎是北魏時八柱國大將軍。而北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權。北魏再努力漢化，依舊屬於鮮卑政權，作爲北魏的高官，老李家與鮮卑族依舊有千絲萬縷的聯繫。李淵的生母和皇后獨孤氏，一個兒媳(唐太宗的媳婦)都是鮮卑族。
那麼李唐屬於鮮卑族嗎?陳寅恪在《李唐氏族之推測後記》表示，“李唐氏族若僅就其男系論，固一純粹之漢人也”。準確講，李淵李世民他們是受胡人文化影響很深的漢人。
文化基因會影響命運。李唐皇族的鮮卑族血液讓大唐寬容開放，在皇位繼承方面也有新局面。唐以前大多王朝以儒治國，儒家推崇嫡長子繼承製，《周禮》就明確表示，“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。這就是說皇后生出來的最大兒子，纔有資格做皇帝。
李唐的文化基因是半胡半漢，對這種嫡長子繼承製並非全盤接受。據記載，李淵有22個兒子，面對皇位，皇子們內心的小火苗都熊熊燃燒。儘管太子李建成乃文官之首，也有戰功，軍功赫赫的李世民表示不服。
玄武門之變，就是李世民殺掉太子，順利稱帝的重要一步。作爲李淵第二子，李世民顯然是不符合嫡長子繼承製度的。但是，李世民是個猛人，沒有條件創造條件也要上，果斷把太子砍了。
殺掉太子的李世民登基後還辦了一件大事，給李淵一個新的工作——太上皇。李唐的所有皇帝，大多有個噩夢，那就是自身皇位不保，被兒子變成太上皇。
2.李世民不擅長培養接班人
一代天驕李世民，雖有明君美譽，在培養接班人方面，卻不算高明。按照嫡長子繼承製，“特敏惠”的李承乾被立太子。李承乾成爲太子後，因爲足疾和不良之舉，感覺很不踏實。
更讓他沒有安全感的是，親爹李世民偏心，特別喜歡二弟魏王李泰。魏王這方面恃寵若嬌，想要效仿親爹李世民，積極發展個人勢力，把太子幹掉的心蠢蠢欲動。李承乾和李泰，因爲皇位開啓反目成仇模式。
爲了保自己的太子之位，李承乾想要造反——可惜沒有成功，把太子位子丟了。而李泰“因謀奪長”而受到懲罰。最具有皇子相的兩個哥哥都出局了，晉王李治躺贏，坐收漁翁之利，在貞觀十七年順利成爲太子。
李治就是後來的唐高宗。他有個知名的老(hou)婆(ma)——武則天。武則天是狠角色，廢了兒子李顯和李旦的皇位(真是難兄難弟，被武則天玩兒的團團轉，兩人第一次繼位都不到一年)，把李唐變成大周，是她政治才能和野心勃勃的結果。
說到底，造成這種局面也和唐太宗在嫡長子制度面前搖擺的結果。武則天后經歷中宗韋后，終於到了李旦唐睿宗的手裏。李旦能稱帝，因爲有個厲害兒子——李隆基。對於韋后把持朝政的做法，李隆基深表不滿，聯合姑姑太平公主等勢力，發動了“唐隆政變”。
李隆基等人冒險成功，將韋后的勢力連根拔起，喜迎親爹李旦就任皇帝。造化弄人啊，算起來李旦都二次登基了。沒有韋后，他依舊要受妹妹太平公主的氣。立下大功的李隆基對於姑姑也心懷不滿。
唐睿宗是個聰明人，面對野心勃勃有效仿武則天之意的太平公主，他接受成爲太上皇，將王位給了李隆基。唐玄宗正式登上歷史舞臺。
3.唐玄宗將皇子權力關進籠子
實踐是檢驗真理的唯一標準，根據唐代以往的經驗，李隆基發現皇子們不能慣着，只要羽翼豐滿，就會讓親爹變成太上皇。爲了避免皇子們勢力威脅皇權，李隆基用右相制衡。《長安十二時辰》，林六郎與太子之間的博弈，就是唐玄宗有意爲之的局面。
值得一提的是，唐代時期太子有軍事力量。大唐時期，皇子之間喜歡鬥智鬥勇發生流血事件，因爲它有親王制度和東宮制度保駕護航。在這裏詳細聊一下軍事力量雄厚的東宮制度。
太子東宮管轄“十率府”府兵。這是個什麼概念呢?每軍府有4-6個團，每個團有2個旅，每旅管2個隊，每隊分爲5夥，每夥有10人。如果按照中府的規模算，太子東宮就有8000人的軍事力量。可以說，有權有人的太子黨，有唐太宗唐玄宗這些長輩們的光輝歷史，太子對於皇位的覬覦都讓皇帝充滿危機感。
《長安十二時辰》中有細節特別能說明唐玄宗的危機感。它就是何監(賀知章)的《詠柳》詩，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。這首詩被理解爲一首政治諷喻詩。
聖人以爲，我是爲太子作的，對聖人不滿的討伐檄文，說此詩是在責備聖人裁剪太子黨羽。但太子愈挫愈勇，反而追隨者衆，其勢已成高樹大才。按照唐朝的歷史來看，唐玄宗有以上的理解，是正常的反應。
太子與皇帝博弈狀態，太子也會面臨皇子間的明爭暗鬥。比如劇中提到太子撫養長大的永王李麟(夜裏會抱着他一起睡覺)，確實也有當皇帝的心思。這裏面的競爭多麼殘酷激烈，給你個數據自己體會。
唐朝共有289年，皇子231位，只有24人當上皇帝，比例是9:1。從唐代的皇位繼承軌跡也能看出，唐朝前期皇位通常是宮廷政變，暴力事件完成。中期唐玄宗改革皇子出閣制度，爲皇長子繼承提供了保障(有意思的是，唐玄宗晚期太昏庸，還是被太上皇了)。唐朝晚期則出現宦官專權的亂象。
唐玄宗執政期間是如何保證皇長子繼承的局面呢?從政策上減少羣臣與諸王之間的結交的可能，皇家宗室與外戚禁止交往。皇子居住地集中在“百孫院”和“十六王宅”。這些政策在《長安十二時辰》中不能集中體現，我們見到唐玄宗提拔右相，其實也是一種權力制衡的手段。一定要明白這一點，唐玄宗只是利用右相力量權力制衡，不是要搞死太子。
劇中有一處設計特別精彩，熟知唐朝歷史的人能夠悠然心會。上元節，聖人將登花萼樓與民同樂。歷史上，這座樓是真實存在的。《詩經》有云，“棠棣之花，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”(意思是棠梨樹上花朵朵, 花草灼灼放光華。 試看如今世上人, 無人相親如兄弟。)，唐玄宗據此取名花萼樓大有深意。
詩句中就有唐玄宗的願望，希望兄弟間像花朵一樣相互扶持，不要自相殘殺。能有這樣的心願，是因爲唐玄宗成爲皇帝時，經歷了太多腥風血雨。他和父親李旦鬥，和兄弟鬥，和姑媽太平公主鬥，這種骨肉相殘的局面他實在不想見了。從某種意義上講，花萼樓是唐玄宗宣揚和平共處的象徵。
在上元節燈會上，李隆基讓何監致仕，不讓他出現在花萼樓上。與其說他是對何監的不滿，不如說是對太子結交黨羽的不滿。作爲太子黨成員，太子自然不希望何監退出朝廷，所以他希望何監能夠繼續出現在花萼樓上。
然而，唐玄宗心裏也苦，經歷過太多骨肉相殘的流血事件，唐玄宗很難像尋常百姓那樣當個慈父啊。成爲皇帝必須要經過一條血海，它需要有強大的智囊團隊，有無視血緣親情的殺伐決斷，天時地利人和，方能從殘酷的政治鬥爭中殺出一條血路。所以嘍，不信任太子是唐玄宗作爲政治家的嗅覺，是他在各種流血事件中擁有的人生智慧。
