《點燃我溫暖你》中的方舒苗是一個標準的利己主義者，她做的任何事情都是以自己的利益爲主，那麼在後期方舒苗有沒有黑化呢?快和小編來一起看看吧!《點燃我溫暖你》方舒苗黑化方舒苗具有很強的目的性，爲達目的不擇手段，不惜......

苗族詩歌一般用於至親好友迎來送往，男女間談情說愛，甚至做媒說親，調解糾紛，制訂鄉規民約，教育子女，敘述家譜、家規等。在勞動時也常用詩歌來助興，勞動之餘又借詩歌來消除疲勞。創世歌是一種很古老的神話故事歌，主要是敘述天地......

苗族古歌苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。它的內容包羅萬象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產生活等，無所不包，成......

貴州因高原山地居多，素有“八山一水一分田”之稱。全省地貌可概括分爲：高原山地、丘陵和盆地三種基本類型，其中92.5%的面積爲山地和丘陵。境內重巒疊峯，綿延縱橫，山高谷深，立體農業特徵明顯，故貴州省山地梯田較多，是旅遊觀光......

苗族是農業爲主體的民族，生活在長江以南溫帶亞熱帶氣候溼潤的山區，這些地方藥物資源十分豐富。苗族應用藥物的歷史悠久，歷代本草書均有很多記載。從歷代醫籍中，可以看到苗族先民對藥物命名的痕跡。如長沙馬王堆三號墓出土......

苗族醫藥的起源很早。苗族民間有“千年苗醫，萬年苗藥”之說，而苗族醫藥見諸史籍的時間也很早。西漢劉向在《說苑‧辨物》中說：“吾聞古之爲醫者曰苗父。苗父之爲醫也，以營爲席，以芻爲狗，北面而祝，發十言耳。諸扶之而來者，舉而......

今天小編給大家帶來苗族的風俗文化，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。在十二生肖紀年中，苗族同胞特別器重牛，認爲“牛年”是最爲吉祥的年頭。苗家人長期與牛爲伍，在歷史發展長河中，創造出別具一格的牛文化。在許多民族......

苗族服飾分爲童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調，不及女裝鮮豔與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿着的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮豔。如果說銀飾是苗族女性的代表標誌，那麼服......

由於苗族有自己民族語言而民族文字失傳，所有的苗姓均系口耳相傳，沒有文獻記載，因此其最初形成的年代和得姓緣由，當代已無法一一加以考證查實。若依據現有材料作綜合考察，各苗姓的歷史由來大致可分爲三大類：第一類，得姓於遠古......

苗族主要聚居於貴州省東南廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載。苗族民歌根據其內容可分爲遊方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反......

巫文化起源於早期原始社會，主要載體是巫術，作法以“超自然力”對客體進行影響或控制是其主要特徵。一般有專職的行巫術者，即巫師，他們被認爲具有這種“超自然力”。黔西北苗族中自古以來巫文化盛行，巫文化浸潤了生產、生活......

苗族醫藥的起源很早。苗族民間有“千年苗醫，萬年苗藥”之說，而苗族醫藥見諸史籍的時間也很早。西漢劉向在《說苑·辨物》中說：“吾聞古之爲醫者曰苗父。苗父之爲醫也，以營爲席，以芻爲狗，北面而祝，發十言耳。諸扶之而來者，舉而......

苗族尚銀，其銀飾追求多、重、大。逢年過節時，苗族姑娘戴在身上的銀飾有多達十多公斤的。如臺江施洞的苗族銀飾，一隻絞藤紋項圈重達1。5公斤;而雷山西江苗族的大銀角，高寬均達80釐米以上。苗家人一生中用銀處極多，尤其女性......

人爲地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤讀，更是對人類文明起源的誤解，在我們鳳凰縣的很多地區至今仍保存着原生態的巫儺文化遺存。如果把巫儺文化簡單地定義爲迷信，或者人爲地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤......

苗族的“鼓舞”主要種類集中在湖南省西部、貴州省東南部清水江流域一帶。黔東南的苗族“木鼓舞”，是過去每13年才舉行一次的“吃牯髒”大型祭祀活動時的“鼓舞”形式。節日時，舞蹈的男女狂舞三日，廢寢忘食，通宵達旦，如醉如......

苗族是中國歷史上最古老的民族之一。在距今5000年前，生活在長江中下游和黃河下游的以蚩尤爲首領的“九黎”部落聯盟，與生活在黃河上游的黃帝部落聯盟進行了一場非常殘酷的戰爭後九黎被打敗，蚩尤被擒殺。在距今4000年左右......

一：離不開芒筒蘆笙。在喪葬期主家和客人都吹奏蘆笙追悼死者。苗語稱爲“補你哪錄”。吹奏的原因是芒筒和蘆笙是苗族同胞生活的一部分。苗族人又認爲在陰間有“打杆隊牛”即蘆笙場。陽間的人吹奏了，死者在陰間擁有芒筒和......

銀飾作爲一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成爲多元文化交流的載體之一。苗族是中國最古老的少數民族之一，他們有着豐富多彩的服飾文化，其中，苗族銀飾最富盛名。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾苗族銀飾......

一、苗族服飾是苗族文化體系的重要組成部分，從服飾中可看出苗族歷史的發展進程和文化沉積，集中反映了苗族在與自然的抗衡中對事物的認識和昇華，在此間也就產生了苗族的審美意識。文山地區有句俗鬆桃鳳凰苗族服飾語：“苗族......

一：尊重生命，。二：團結友愛，構建和諧。在加勇社區喪葬中，很早就打破民族與宗族的界線。在治喪過程中，程序繁多，需要投入很多物力人力。若沒有團結一致根本無法完成。而加勇苗族社區自有一套相對穩定的比較完善的治喪體系。設......