還不知道江戶時代德川前期的文化是什麼?答案就是朱子學，因爲儒家思想古來就是日本封建社會精神支柱之一，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!儒學本是中國傳統思想的核心。儒學的中心思想是人生價值(人貴於物)......

漢武帝爲什麼要“罷黜百家，獨尊儒術”?這麼做有什麼好處?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。儒教的產生與國教化是一個曲折的過程，這一過程中不僅面臨着隨着社會的發展......

漢武帝爲什麼要罷黜百家，獨尊儒術?這是因爲獨尊儒術有利於鞏固大一統王朝，也符合那個時代的需要，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。班固評價漢武帝“雄才大略”。漢武帝當朝大臣汲黯卻當面批評自己的“老闆”：“......

秦漢是中國第一次大統一時期，用什麼指導思想來統治龐大的帝國，從秦始皇到漢初的統治者都做了探索。秦始皇“奉法家之言”，結果二世而亡。漢初的統治者奉行黃老之學的“無爲而治”思想，對恢復和發展生產、安定社會秩序起了......

歷史學家范文瀾有言：“漢武帝以農民‘海內虛耗，人口減半’的代價造就軍事、文化的極盛。”歷史學家顧頡剛則指出：“儒家統一實是中國文化衰老頹廢的徵驗。”文化極盛是表象;“文化衰頹”的開始是其實質。經過漢初六七十......

漢武帝爲何被尊爲千古一帝，想來有點諷刺，其實，和漢武帝時期的衛青和霍去病打敗匈奴，關係其實並不是太大，爲何?因爲歷史上，有此功績的帝王並不少，而且有些帝王，甚至比劉徹更成功，最典型的就是漢光武帝劉秀。但是爲何劉秀在歷史......

唐太宗李世民於公元599年出生，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏。公元617年，李世民逼父親起兵反隋，攻入長安，消滅隋朝。李淵定都長安，國號唐。李世民被封爲秦王。此後，李世民經常出征，逐步消滅各地割據勢力......

董仲舒是漢代著名的思想家和政治家，他提出了許多治國思想和政策建議，其中最爲著名的就是“罷黜百家，獨尊儒術”。這一政策的實施，使得儒家思想成爲了漢代的官方思想和文化，並對整個中國歷史產生了深遠的影響。在董仲舒看來......

一直以來後代人對於罷黜百家獨尊儒術利弊這個話題爭論得沸沸揚揚，有人認爲罷黜百家獨尊儒術就是明顯的鉗制思想的工具，所以全部都是消極影響，但也有人認爲罷黜百家獨尊儒術也曾經起到過積極作用，畢竟它曾經維護了漢代的大......

清太祖去世後，皇太極在衆人推薦下登上汗位，汗權受到王權的抑制。皇太極在摧抑諸王之後，初步實現了皇權的集中。但是，皇太極與努爾哈赤相似，集權建立在崇高的個人威望基礎之上，王權勢力依然強大。一、清太宗嗣位的背景網絡配......

儒家能成爲中國曆代王朝的主流思想，漢武帝是做出巨大的貢獻，最初孔子創立儒學，但這個學派也只是百家中的一派，在混亂的戰國沒有得到重視，就這樣一直髮展到秦朝成立，儒家也仍然沒有真正成爲主流，秦朝主要依靠法家治國，李斯等人......

武媚娘，即武則天，名武曌，爲唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。唐太宗貞觀十六年，即公元642年，李世民聽聞武則天精通文史且容貌嫵媚，便將之召入宮闈，封爲“才人”，賜名“媚娘”。這一年武則天才14歲。貞觀二十三年，公元649年，李世民駕......

獨尊儒術是漢武帝推行的政策。漢武帝(公元前156年-公元前87年在位)是中國歷史上的一位傑出的皇帝，他在位期間推行了一系列改革措施，其中最爲著名的就是“獨尊儒術”政策。這個政策的目的是通過推崇儒家思想和打壓其他學......

漢武帝劉徹(前156年—前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，在位五十四年，功績甚多。他是中國歷史上傑出的政治家、戰略家、文學家。漢景帝劉啓的兒子，母爲王皇后。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。公元前141......

一直以來漢代董仲舒提出的罷黜百家獨尊儒術都是歷史學家一個難解的話題，現在很多人對於罷黜百家獨尊儒術提出了質疑，罷黜百家獨尊儒術的背景也成爲後來人熱議的話題，其實歷史學家認爲罷黜百家獨尊儒術的背景很複雜，其中包......

今天小編給大家帶來漢武帝罷黜百家的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。漢武帝爲何要罷黜百家，獨尊儒術?我們都曾學習歷史，都記住了漢武帝聽取董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術，然而，你瞭解漢武帝爲什麼要這樣做嗎?原......

儒學如今是顯學，從學界到民間，從儒學論爭到讀經運動，似乎都彰顯了新世紀儒學的“復興”。不管是把儒學當作一種信仰，還是批評儒學只是一縷“遊魂”，儒學總而言之都進入了新世紀人們的視野。接下來值得一問的是:爲什麼那麼......

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於漢武帝的文章，希望你們喜歡。或許大多數人自從上小學起，就從歷史教材、通俗讀物，甚至是學術論著中得知：漢武帝時，採納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，實現了思想文化上......

儒術獨尊，並非歷史的必然。有時候，決定歷史命運的恰恰就在於它的偶然性，或者某些人的一念之差。儒學如今是顯學，從學界到民間，從儒學論爭到讀經運動，似乎都彰顯了新世紀儒學的“復興”。不管是把儒學當作一種信仰，還是批評儒......

“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策，體現了儒家思想的“兼容”與“發展”特性，是一種與時俱進的新思想，於元光元年(公元前134年)提出，在漢武帝時開始推行。《董仲舒傳》中記載了董仲舒提議的原話爲“......