阿特拉斯(希臘語：Άτλας、英語：Atlas)，或譯亞特拉斯，是古希臘神話中的擎天巨神，屬於泰坦神族，他被宙斯降罪用雙肩支撐蒼天。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!身份擎天神阿特拉斯(Atlas)是希臘神話裏的擎天......

豢龍氏，一個充滿神祕色彩的名字，自古以來就被認爲是神族的代表。那麼，豢龍氏究竟是什麼族的呢?他們是否真的擁有神一般的力量?本文將帶您揭祕豢龍氏的真實身份。一、豢龍氏的起源豢龍氏的起源可以追溯到遠古時期，相傳他們......

阿斯加德(古諾斯語：Ásgarðr，英語：Asgard)，是北歐神話中所有阿薩神族和部分華納神族的地界，亦可稱作阿薩神域，所有尊奉奧丁爲主神的神明都住在這裏。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!簡介據說阿斯加德和人類世......

解放前，怒族地區生產力水平低下，經濟文化非常落後，長期過着衣不遮體、食不飽腹的悲慘生活。過去，他們在生產上使用刀耕火種、木棍點播，以木鋤、石鋤、石刀、石斧爲生產工具，木臼、木碗、竹桶爲生活用具。由於工具所限制，人們......

通常在寨邊山坡上劃出一塊“神林”，作爲祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作爲本氏族崇拜的山神樹，然後從衆多的氏族山神樹中選擇一棵作爲村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地不一。有的地方在農曆三月或四月......

京族信仰多神，信奉的神靈大多來源於自然宗教、道教和佛教。京族地區有靈光禪寺，供奉觀音菩薩;有三婆廟，供奉觀音老母、柳行公主和德昭婆;有伏波廟，供奉漢朝伏波將軍馬援。這體現了京族信仰習俗的多元格局。由於人們對海上......

王亥作爲華夏的始祖,掌握的是六十歲以後的人的財運，三十歲後供奉的神仙是比干、范蠡、關公和趙公明。對於五路神是哪幾神在佛教和道教上都有不同的解釋，財神一般都是道教的俗神。五路神圖片不同的說法也在漢族民間流傳，......

梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈，在他們的觀念中，神與鬼並沒有明確區分，認爲自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等，莫不具有靈魂，而各種鬼魂、神靈都蘊藏着超人的力量。不過，它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致......

阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節初一，去砍清一色的慄樹，初二舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、......

壯族廣泛流傳的神話之一。有兩種文體流傳，一爲散文體，一爲韻文體，內容大體相同。《布伯》主要講述英雄布伯同天上雷王作鬥爭的故事：英雄布伯，爲拯救人類免遭旱災，同天上雷王相爭，最後智勝雷王，將之囚禁在穀倉裏。雷王雖被迫應......

張良的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~歷史上的張良，可以說是一個傳奇式的人物，經歷過戰國末期、秦朝、漢初三個年代，而且都是動亂頻繁的時代。他出身貴族，卻又不像是很多所謂的貴族子弟那樣不學無術，相......

在克蘇魯神話中，存在着一個神祕的種族——瑪爾滕斯一族。他們被描繪爲一種擁有超乎尋常力量和智慧的生物，但同時也帶有深深的惡意和破壞性。本文將深入探討這個神祕的種族，揭示他們的起源、特性以及在克蘇魯神話中的地位......

土族音樂屬於風俗性歌曲，土族民間音樂多用五聲音階或六聲音階，並用四度五度音做爲調式骨架音。節奏大都使用3拍子，也有少量的2拍子。宴席曲、花兒常運用八度音程的跳進使旋律剛健、激越。土族的民間歌曲可分爲：宴席曲按內......

滿族先民的崇鷹習俗可以追溯到遙遠的史前時期，這可以從某些考古文物中得到印證。1972年夏天，黑龍江省考古工作者在大小興凱湖發現了一處重要的新石器時代的文化遺址，在其出土的文物中反映原始宗教的藝術品有三件：一爲用獸......

普米族的祭天儀式有大小之分，大型祭天儀式因祭儀繁瑣，所耗的犧牲供物特別多，因而除特殊情況外，一般不經常舉行。以家庭爲單位的小型祭天儀式則時常進行，一般每日早晚各一次，不用犧牲，只用少許酥油糌粑面加放青枝綠葉之上，在門......

在霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的克蘇魯神話體系中，深淵是一個充滿未知與恐怖的地方。這裏居住着各種神祕的生物和種族，他們的存在挑戰着人類對世界的認知。本文將帶您深入瞭解克蘇魯深淵裏的神祕種族。一、深淵的背......

火神節是內蒙古自治區呼倫貝爾市索倫一帶鄂溫克族人的節日。過節時間是農曆十二月二十三日。節日裏，家家都要殺一隻肥羊，選最好的胸脯肉和羊頭，放在火上烤，以供祭火神，全家老小向火堆叩頭，供祭後，各家盡興享用火烤的佳餚。傳......

白族人民普遍信仰佛教和道教。白族的本主信仰體現了儒、佛、道融合的思想。傳入白族地區的道教在民間有一些法事，比如說白族人新房子落成一年了。要爲房子做生日。說這個房子沒有建成以前，這裏是一片空地，有鬼魂、動物、......

相傳在田陽縣敢壯山一帶出了一個很有名的神童，他的名字叫農才。有一年，皇帝要在田陽一帶舉行一次地方會考。那時候，朝廷有一項規定，每三五年在一些比較有名的縣進行會考，以選拔那些有才學但又窮困的人才。皇帝聽說，田陽縣曾......

京族神譜初錄(1)祖靈：民間相信祖宗有靈，各家廳堂的正壁上都設有神臺，以供列宗祖靈。這種神臺又稱“祖公”，上寫“○(姓)門堂上歷代先遠宗親之位”。有固定的香爐，逢年過節、初一十五、添丁、婚嫁等喜慶事都要燒香供祭。民......