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有關禮記的歷史百科
國學著作欣賞:禮記·雜記下第二十一篇的原文是什麼?
有父之喪,如未沒喪而母死,其除父之喪也,服其除服,卒事,反喪服。雖諸父昆弟之喪,如當父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除服之服,卒事,反喪服。如三年之喪,則既_,其練祥皆行。王父死,未練祥而孫又死,猶是附於王父也。有殯,聞外喪,哭......
2021-02-01
冠笄是指古時漢族的成年禮,古代《禮記·樂記》有何記載?
冠笄,指古時漢族的成年禮。冠指冠禮,亦稱結髮,加冠,是男子達20歲時舉行的成年禮。行此禮後,表示男子已經成人,可以結婚成家了。笄指笄禮,又稱結髮、加笄,是女子達15歲時舉行的成年禮,行此禮後,表示女子已屆婚齡。下面本站小編......
2022-03-21
國學著作欣賞:禮記·學記第十八篇的原文是什麼?
發慮憲,求善良,足以言叟聞,不足以動衆。就賢體遠,足以動衆,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學爲先。《兌命》曰:念終始典於學。其此之謂乎!雖有嘉餚,弗食,不知其......
2021-01-30
國學經典著作原文賞析:禮記·檀弓上第三篇
公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:「何居?我未之前聞也。」趨而就子服伯子於門右,曰:「仲子舍其孫而立其子,何也?」伯子曰:「仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫□盾而立衍也。夫仲子......
2021-01-30
國學著作欣賞:禮記·孔子閒居第二十九篇的原文是什麼?
孔子閒居,子夏侍。子夏曰:「敢問《詩》雲『凱弟君子,民之父母』何如斯可謂民之父母矣?」孔子曰:「夫民之父母乎!必達於禮樂之原,以致五至,而行三無,以橫於天下,四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣。」子夏曰:「民之父母,既得而......
2021-02-01
國學著作欣賞:禮記·大傳第十六篇的原文是什麼?
禮,不王不□。王者□其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖,大夫士有大事,省於其君,幹□,及其高祖。牧之野,武王之大事也。既事而退,柴於上帝,祈於社,設奠於牧室,遂率天下諸侯,執豆籩,逡奔走,追王大王□父、王季歷、文王昌,不以卑臨......
2021-01-30
國學著作欣賞:禮記·哀公問第二十七篇的原文是什麼?
哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人也,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘聞之,民之所由生,禮爲大。非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父......
2021-02-01
國學著作欣賞:禮記·禮器第十篇的原文是什麼?
禮器,是故大備。大備,盛德也。禮釋回,增美質,措則正,施則行。其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮,則外諧而內無怨,故物無不懷仁,鬼神饗德。先王之立禮也,有本有文。......
2021-01-30
國學著作欣賞:禮記·大學第四十二篇的原文是什麼?
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後在定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身......
2021-02-02
國學著作欣賞:禮記·間傳第三十七篇的原文是什麼?
斬衰何以服苴?苴,惡貌也,所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴,齊衰貌若□臺。大功貌若止,小功、緦麻容貌可也。此哀之發於容體者也。斬衰之哭,若往而不反;齊衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而人哀;小功緦麻,哀容可也。此哀之發於......
2021-02-02
國學著作欣賞:禮記·祭法第二十三篇的原文是什麼?
祭法:有虞氏□黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯。夏后氏亦□黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷人□嚳而郊冥,祖契而宗湯。周人□嚳而郊稷,祖文王而宗武王。燔柴於泰壇,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也;用も犢。埋少牢於泰昭,祭時也;相近於坎壇,祭......
2021-02-01
國學著作欣賞:禮記·檀弓下第四篇的原文是什麼?
君之適長殤,車三乘,公之庶長殤,車一乘,大夫之適長殤,車一乘。公之喪,諸達官之長,杖。君於大夫,將葬,吊於宮,及出,命引之,三步則止,如是者三,君退。朝亦如之,哀次亦如之。五十無車者,不越疆而吊人。季武子寢疾,□喬固不說齊衰而入見,曰:「......
2021-01-30
納彩是古代婚儀六禮之一,《禮記》和《儀禮》有何記載?
納彩,就是男女雙方互贈禮物。納彩,即納其採擇之禮於女家也。中國婚儀之一。民間傳統婚禮的內容具體表現在婚姻禮儀過程。納彩是古代婚儀六禮之一。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!簡介在中國古代封建......
2022-04-27
國學著作欣賞:禮記·明堂位第十四篇的原文是什麼?
昔者周公朝諸侯於明堂之位:天子負斧依南鄉而立;三公,中階之前,北面東上;諸侯之位,阼階之東,西面北上;諸伯之國,西階之西,東面北上;諸子之國,門東,北面東上;諸男之國,門西,北面東上;九夷之國,東門之外,西面北上;八蠻之國,南門之外,北......
2021-02-01
國學著作欣賞:禮記·月令第六篇的原文是什麼?
孟春之月,日在營室,畫參中,旦尾中。其日甲乙。其帝大□,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中大簇,其數八。其味酸,其臭羶,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,鴻雁來。天子居青陽左個。乘鸞路,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服倉玉;食......
2021-01-30
國學著作欣賞:禮記·昏義第四十四篇的原文是什麼?
昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。是以昏禮納采,問名,納吉,納徵,請期,皆主人筵几於廟,而拜迎於門外,入,揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。父親醮子,而命之迎,男先於女也。子承命以迎,主人筵几於廟,而拜......
2021-02-02
國學著作欣賞:禮記·中庸第三十一篇的原文是什麼?
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下......
2021-02-02
成語“克紹箕裘”源自何人呢?有什麼歷史典故?
成語“克紹箕裘”源自何人呢?有什麼歷史典故?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。【拼音】:kèshàojīqiú【解釋】:克:能夠;紹:繼承;箕:畚箕;裘:皮襖。比喻能繼承父祖的事業。【成語故事】:箕,是一種器皿,多半用竹、柳,或......
2023-11-06
國學著作欣賞:禮記·曲禮下第二篇的原文是什麼?
凡奉者當心,提者當帶。執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。凡執主器,執輕如不克。執主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚則臣佩垂,主佩垂則臣佩委。執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。國......
2021-01-30
國學著作欣賞:禮記·緇衣第三十三篇的原文是什麼?
子言之曰:爲上易事也,爲下易知也,則刑不煩矣。子曰:好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,則爵不瀆而民作願,刑不試而民鹹服。《大雅》曰:「儀刑文王,萬國作孚。」子曰:夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遁心。......
2021-02-02
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