歷史上的很多平民皇帝、草根君主，都是相對而言的，跟四世三公的袁氏、太尉之子的曹操、世代在吳地爲官的孫氏相比，劉備這種幽州小吏的兒子自然要顯得普通得多，短暫的“織蓆販履”生涯自然也就成爲了其前半生的重要註腳，假如......

蔡襄是北宋名臣，同時也是書法家，是宋四家之一。他的書法還是恪守晉唐法度，創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就，爲晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋樑。下......

《農桑輯要》，中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金，尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際，此書編成後頒發各地作爲指導農業生產之用。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於養......

賈誼論蘇軾〔宋代〕非才之難，所以自用者實難。惜乎!賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待;所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生......

司馬季主論卜劉基〔明代〕東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也?”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啓，久懣者思嚏。吾聞之蓄極則泄，閟極則達。熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無往不復。僕竊有疑，......

《論文偶記》，清代劉大櫆撰文論，共一卷，載於《海峯文集》卷端，是在方苞“義法”論的基礎上，進一步探求散文的藝術問題。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!主要段落行文之道，神爲主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以......

論文偶記，創作年代：清代，作者：劉大櫆，作品體裁：文論。《論文偶記》，清代劉大櫆撰文論，共一卷，載於《海峯文集》卷端，是在方苞“義法”論的基礎上，進一步探求散文的藝術問題。論文偶記(1)行文之道，神爲主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論......

豫讓論方孝孺〔明代〕士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。苟遇知己，不能扶危爲未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後;釣名沽譽，眩世......

《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。曹劌論戰原文十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉......

馬爾薩斯的人口理論源於前人的思想。它在客觀上提醒了人們注意人口與生活資料比例協調，防止人口的過速增長，從而成爲現代理論的開端。馬爾薩斯的人口理論在經濟學上也被得到廣泛的應用，可以說，也是當今人類被關注的焦點，從......

或問予雲：“神滅，何以知其滅也?”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”問曰：“形者無知之稱，神者有知之名，知與無知，即事有異，神之與形，理不容一，形神相即，非所聞也。”答曰：“形者神之質，神者形之用，是則形稱......

魏徵是是唐朝時期有名的政治家，輔佐唐太宗創建了“貞觀之治”的大大業。魏徵直言勸諫，敢說別人不敢說的話，唐太宗曾說過魏徵就是他的一面鏡子，時時警醒他。魏徵剛正不阿，被稱爲“一代名相”。唐太宗貞觀二年三月，一日唐太宗......

《樂毅論》論述燕國名將樂毅及其征討各國之事樂毅(yuèyì)，生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。中山靈壽(今河北靈壽西北)人，戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年，他統帥......

《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、......

原文：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡......

辨姦論蘇洵〔宋代〕事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也?好惡亂其中，而利害奪其外也!......

刑賞忠厚之至論蘇軾〔宋代〕堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而......

原文：管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起;禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不......

《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、......

把《論語》以及“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)當成孔子以及儒家的代表作是個很大的謬誤。但是今人認知普遍如此。自南宋朱熹以來，謬種流傳，可謂積非成是。有必要正本清源，予以澄清。1、《論語》不是......