我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模......

核心提示：黃巢稱帝，建立了大齊政權。有人說他是神，沉重地打擊了唐朝的統治，推動歷史前進；有人說他是魔，殺了八百萬人，人神共憤，在劫難逃。落草爲寇黃巢的家是個賣鹽的鹽商，黃巢從小就受喜歡寫詩，且武藝高強。“待到秋來九月八，我......

屢次科舉均以落第告終。黃巢陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開長安時扔下一首“待到秋來九月八，我花開盡白花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰的誓言。黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規定只准國營企業......

朱粲，亳州城父人，也就是今天的安徽亳州人，他是隋末唐初時期的割據軍閥。朱粲年輕的時候曾經擔任了縣中佐吏，後來趁亂爲禍，稱自己爲迦樓羅王，爲人變得十分的殘暴、殘忍，朱粲所攻打下來的城市，大多都是搶劫一空，甚至連人也不放過......

中國古代荒淫殘暴的昏君不少，但像宋前廢帝劉子業這樣荒淫到泯滅人倫，殘暴到喪失人性的變態魔王卻史無前例。他的累累惡行罄竹難書，身處末世的他心理已經扭曲變態，以至於只能通過殘暴來掩飾恐懼，用放縱來宣泄壓力。網絡配圖......

中國幾千年的歷史中從來不缺少暴君，通常來講暴君一般就是亡國之君，如夏桀、殷紂等。縱橫五千年的編者甜心即可爲大家介紹一位開國暴君，他外柔內剛，果敢能斷，領兵治國堪稱明君;但在國家大治後，他縱情享樂，嗜酒嗜殺，形同暴君。......

我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模......

殺人魔王張獻忠我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了......

在衆多的神話傳說和民間故事中，魔王波旬的形象總是讓人感到恐懼和厭惡。他是邪惡的象徵，是毀滅的力量，是人們心中的惡魔。然而，如果我們從佛教的角度來看待波旬，我們會發現他的真實身份可能與我們想象的完全不同。在佛教中......

孫悟空被壓在五行山下到底多少年?五百年前大鬧天宮的究竟是誰?至於獅駝嶺的獅魔王，他有沒有大鬧天宮呢?羣妖印象中，五百年前大鬧天宮的猛人，是獅魔王，還是孫悟空呢?獅魔王大鬧天宮的事蹟，在全書中，僅僅在獅駝嶺上小鑽風口中......

朱粲是隋末唐初時期的割據軍閥。朱粲年輕的時候曾經擔任了縣中佐吏，後來趁亂爲禍，稱自己爲迦樓羅王，爲人變得十分的殘暴、殘忍。今天小編給大家帶來吃人魔王朱粲的詳細介紹，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。朱粲所攻......

張獻忠以“殺人魔王”的面目而留存於歷史之中，固然不排除清朝統治者抹黑張獻忠的因素，但是相比於其他農民領袖，張獻忠的性格確實存在着暴戾的一面。然而，張獻忠最終在四川建立了大西政權，而如果沒有人民的支持顯然是無法做......

戰爭是人類社會的產物，人類自原始羣體(原始公社)產生之日起就有了戰爭，它是由氏族部落之間或部落聯盟之間，爲了爭奪賴以生存的土地、河流、山林等天然財富，甚至爲了搶婚、種族復仇而發生衝突，進而演變成原始狀態的戰爭。隨......

在佛教的故事和傳說中，波旬是一個具有複雜性格和深厚內涵的角色。他是魔王，也是佛陀的弟子。他的存在，既揭示了人性的複雜性，也提醒我們要超越善惡的二元對立，實現內心的和諧與平靜。然而，有沒有想過，比波旬更厲害的魔王是誰......

織田信長於1575年擊潰武田勝賴後，“天下布武”速度倍增。尤其1580年在朝廷天皇敕命講和下，本願寺離開大阪，此時的信長几乎已完全平定了以京都爲中心的近畿全境。之後，信長接二連三進行內閣改革，第一位被革職的是信長麾下擁......

在四川，一直撒播着“殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人”的說法，主要因爲張獻忠其時就活動在蜀中一帶，乃至變態地大肆屠殺百姓。聽說張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣，不但殺掉，還要吃掉。網絡配圖作爲瘋狂屠殺四川人的元兇巨惡......

在佛教的故事和傳說中，波旬是一個具有複雜性格和深厚內涵的角色。他是魔王，也是佛陀的弟子。他的存在，既揭示了人性的複雜性，也提醒我們要超越善惡的二元對立，實現內心的和諧與平靜。然而，有沒有想過，爲什麼魔王波旬不怕地獄......

我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模......

殺戮，中國歷史上每一個封建王朝都難以迴避的問題。在歷史的長河中，總有這麼一些人，他們殺人不眨眼，視民如草芥，血債累累，罄竹難書。雖然他們重有的人文治武功也許一直爲後人所稱頌，但那些歌功頌德的廟堂文章依舊不能掩蓋他們......

印度佛教中所說之魔王，又稱魔羅，經典中常作“魔波旬”。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂他們修煉。魔王波旬的前世【雜寶藏經】(八一)佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣昔如來在菩提樹下。惡魔波旬。將八十億衆。欲來壞佛......